iMadrassa
الموضوع الأوّل

النّص :

لقد أوى الأنصار رسول الله - صلى الله عليه و سلم - و آزروه و نصروه و اتبعوا النور الذي أنزل معه و نرى كعب بن مالك يفخر كثيرا بقومه الأوس و الخزرج و بمواقفهم حول رسول الله - صلى الله عليه و سلم -  و أنهم كانوا معقلا له يحميه من كل عدوان ، و كثيرا ما تصدى للرد على شعراء قريش فيما يقولون ، فحين يدعي ضرار بن الخطاب شاعر قريش أن نصر المسلمين في بدر كان مرجعه إلى القرشيين المهاجرين و على رأسهم محمد ليطعن المنزلة الحربية التي كانت للأنصار فيقول :

 

فإن تظفروا فى يوم بــــدر فإنــــــما  بأحمــد أمسى جــــــدكم ( وهْو ظاهر )
وبالنفــر الأخـــــــيار هم أوليــــــاؤه

يحامون فى اللأواء والموت حاض

يعـــــــــد أبو بكر وحمزة فـــــــيهم  ويـــــدعى على وســــط من أنت ذاكــر  
 و يدعى أبو حفص و عثمان فيهم   و سعد إذا ما كان في الحرب حاضر
ولئــــــــك لا من نتـــجت فى ديارها   بنوالأوس والنـجار حــــين تــــــفاخر
ولــــكن أبوهـــــم من لؤى بن غالب إذا عــدت الأنســــاب كـــعب وعامـــر

 

البناء الفكري :

 

  1. ما هي مناسبة القصيدة ؟
  2. من هم نفر الأخيار ؟
  3. ما الغرض الشعري الذي في البيت 5 ؟
  4. ما النمط الغالب على النّص ؟
  5. ما غرض القصيدة ؟

 

 

  1. مناسبة القصيدة هي : غزوة بدر الكبرى .

 

  1. نفر الأخيارهم : صحابة الرسول (ص) من أبي بكر و عثمان و عمر و على .....................الخ 

 

  1. الغرض الشعري الذي في البيت 5 هو : الافتخار بالنسب ( بنوأوس ) .

 

  1. النمط الغالب على النّص هو : النمط السردي 

و من المؤشرات :

  • كثرة الشخصيات : أحمد الرسول  - ص - أبو بكر - حمزة - عثمان - علي ..........
  • ظروف الزمان و المكان : في ديارها - أمسى - بعد .
  • الأفعال المضارعة : تطفروا - يحامون - يدعى .
  • الأفعال الماضية : أمسى - كان - نتجت - عدت .

 

  1. تنتمي القصيدة التي بين أيدينا إلى : غرض الفخر .

البناء اللغوي :

 

  1. استخرج الإحالة بالضمير من البيت 2 .
  2. ذكرت الواو عبر جميع أبيات القصيدة بماذا تفسر ذلك ؟
  3. أعرب ما تحته خط في النص ، ثم بين المحل الاعرابي لما بين قوسين .
  4. ما نوع الصورة البيانية : " بالنفــر الأخـــــــيار" وما سر بلاغتها .
  5. في البيت الأول تجاوز شعري حدده .
  6. قطع البيت الأخير وسم بحره ثم حدد قافيته وحروفها .

 

 

  1. هم ضمير منفصل للجمع الغائب عود على النفر الأخيار 
  • أولياؤه الهاء ضمير متصل للمفرد الغائب يعود على الرسول (ص) .
  • يحامون   هم  ضمير مستتر يعود على النفر الأخيار .

 

  1. نعم ذكرت أو كررت الواو عبر جميع أجزاء القصيدة و ذلك لربط أجزائها و تناسقها، فهي تعالج موضوعا واحد بنمط يحتاج إلى أدوات الربط .

 

  1. الاعراب : 

إنْ : حرف شرط جازم لفعلين مبني على السكون لا محل له من الاعراب .

تظفروا: فعل شرط مضارع مجزوم بـ " إنْ " وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره .

واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع الفاعل .

أبو : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة . 

(وهْو ظاهر) : جملة اسمية في محل نصب حال .

 

  1. نوع الصورة البيانية : بالنفــر الأخـــــــيار "  كناية عن موصوف " الصحابة الكرام "

 سر بلاغتها : تقوية المعنى و إبرازه .

 

  1. في البيت الأول تجاوز شعري : " و هْو " تمثل في تسكين المتحرك .

 

  1. تقطيع البيت الأخير :
ولا كنْ أبوْهـــــمْ منْ لؤىْ بن غالبي   إذا عــددْت لأنســــاب كـــعبن وعامرو
//0/ 0 //0/0  /0  //0 / //0//0 //0 / 0 / / 0/0/ 0/  /0/0//0/ / 0
فعولن    مفاعيــلن   فعول مفاعلن  فعولــن  مفـا عيــلن  فعولن  مفـا علن

 

البحر : الطويل .

القافية : 

عامرو

/0//0

حروفها :

الروي : الراء .

الوصل : الواو .

الدخيل : الميم .

 ألف التأسيس : ألف المد بعد العين .


قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.



قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.



قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.