بعلى المترشح أن يختار أحد الموضوعين التاليين :
النّص :
نظم الشاعر العراقي عبد الله الجبوري هذه القصيدة في 22/4/1959 :
1- قد رفَّ هذا العصر خفاق البنود | و الغار يلمع فوق هامات الأسودِ |
2- وغدا يطل على الجزائر باسمًا | يطوي الدّجى و يهدُّ أركان القرود |
3- و غدا يسيلُ الخلْدُ فوق ربوعها | و النّور يطوي ظلمة اللّيل العتيد |
4- و إذا تعرّى الفجر أسفر باسما | كالأقحوانة في الرّبى أو كالورودِ |
5- خلّــوا الديار لأهلها و ذروا الوغى | يا شـر شعبٍ في حماقاتِ الوجودِ |
6- فالثــأر زمجر في حشاشاتِ الألى | عشقوا المنية عشقكم لثم الخدود |
7- جيش من الحق المظفّر عزمه | لا ينثني حتى يحقق ما ( يريدُ ) |
8- فالحق يدركُ بالجهاد و إنّ أرى | غير الجهاد مضمخًا بدم الشهيد |
9- " باريس " ويحك يا بغي و هل نرى | من ذمّة في قلب خائنةِ العهود |
10- ما ذنب أيتام أضعتِ حياتهم | من كل شاردة هنالك أو شريد ؟ |
11- فمضوا ( يجوبون القفار ) فهل ترى | خُلقت قلوبُ بنيكِ من صلبِ الحديد ؟ |
12- تلك الزهور اليانعات أصابها | ممّا جنيت عواصف الحنق الشديد |
13- سيكفنُ الوغد الدّخيل بخزيه | و يعود هذا الشعب بالنصر الأكيد |
14- لا بد للباغين من يوم به | يجنون ما زرعوه من ثمر الحقود |
شرح الكلمات :
- الغار : النصر .
- الهامات : الرّؤوس .
- حشاشات : ج.حشاشة بقية الرّوح في المريض .
- لثْمَ : من الفعل لثم أي قبّل.
- ما موضوع النّص ؟ و ما غاية الشاعر منه ؟
- خطاب السّخط و الذّم باد في القصيدة . دُل ّعليه بأربعة ألفاظ من النّص .
- يبدو الشاعر واثقا من النصر متفائلا به . أين يتجلى ذلك في النّص ؟ و ما مصدر ثقته ؟ علّل .
- في النّص عاطفتان بارزتان متباينتان . ما هما ؟
- ما النمط الغالب على النّص ؟ أذكر مؤشرين له مع التّمثيل .
- لخّص مضمون النّص بأسلوبك الخاص .
- الموضوع : هو الثورة الجزائرية
- و الغاية منه : المؤازرة و الدعم ، و الإشادة .
- خطاب السخط و الذم في القصيدة يدل عليه : القرود ، شر شعب ، بغي ، خائنة العهود ، الةغد الباغين، قلوب من صلب الحديد .
- يبدو الشاعر واثقا من النصر متفائلا به و ذلك في البيت الأول ( رف هذا النصر ... ) ،و الثاني ( غدا يطل على الجزائر باسما ) ، و الثالث ( غدا يسيل الخلد ) . و مصدر ثقته يظهر في البيت الثالث عشر و الرابع عشر ( سيكفن الوغد ... لا بد الباغين من يوم ... ) ، لأن الحرية تؤخذ و لا تعطى ، و كل جهاد بعده لا محالة نصر محقق .
- العاطفتان البارزتان هما :
- الإعجاب و الإشادة و الاعتزاز و الافتخار بالثورة و أسودها .
- الاحتقار و السخرية و السخط و المقت لفرنسا الاستعمارية و بنيها القساة الجبناء.
- النمط الغالب على النّص هو : النمط الوصفي .
المؤشران :
- كثرة النعوت و الإضافات و الأحوال : العتيد ، الأكيد ، الشديد .
- كثرة الصور ( التشبيه و الاستعارة ) : كالورود ، عشقوا المنية ...
- الأفعال الماضية و المضارعة : مضوا ، يجوبون ، يعنون ....
- تلخيص مضمون النّص : يراعي فيه الإيجاز - المحافظة على المضمون - سلامة اللغة .
- على من يعود ضمير الهاء في " ربوعها " في البيت الثّالث ، و التّاء في " أضعت " في البيت العاشر ؟
-
عين المسند و المسند إليه في العبارة الآتية : " خلقت قلوب بينك " .
-
أعرب كلمة " الوغَى " في البيت الخامس ، و" الزهور " في البيت الثاني عشر إعراب مفردات .
و أعرب إعراب جمل : ( يريد ) في البيت السابع ، و ( يجوبون القفار ) في البيت الحادي عشر .
- إليك الصورة البيانية التالية ، اشرحها مبيّنا نوعها و سرّ بلاغتها :
- " يطوي الدّجى " .
- " عشقوا المنيّة عشقكم لثُمَ الخدودِ " .
- " باريس " ويْحَكَ ....
- الضميران : ضمير الهاء في ( ربوعها ) تعود على الجزائر .
و التاء في ( أضعت ) تعود على باريس .
- المسند و المسند إليه :
المسند إليه | المسند |
قلوب | خلق |
3- إعراب :
- إعراب الألفاظ :
الوغى : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر .
الزهور : بدل من اسم الإشارة مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
- إعراب الجمل :
( يريد ) جملة فعلية صلة موصول لا محل لها من الإعراب .
( يجوبون القفار ) جملة فعلية في محل نصب حال .
- الصورة البيانية :
" يطوى الدجى ": استعارة مكنية شبه فيها الدجى بالثوب الذي يطوى حذف المشبه به و أبقى على لازم من لوازمه ( يطوي ) .
- بلاغتها : توضيح و توكيد المعنى و نقل المعنوي في صورة المحسوس ....
" عشقوا المنية عشقكم لثم الخدود " : تشبيه بليغ لأنه شبه عشق الثوار للمنية بعشق المستعمرين لتقبيل الخدود، فحذف أداة التشبيه ووجه المشبه .
- بلاغتها : توضيح و توكيد المعنى من خلال جعل المشبه و المشبه به صورة واحدة .
" باريس ويحك " : مجاز مرسل علاقته المكانية ، لأنه ذكر المكان " باريس " و يقصد المستعمر الفرنسي .
- بلاغتها : توضيح المعنى و تقريبه إلى الذهن .
من أكثر الثورات التي استرعت اهتمام الشعراء العرب ثورة التحرير الجزائرية التي أدْمت قلوبهم و فجّرت قرائحهم ، فنظموا فيها القصائد الممجّدة لقيّمها .
المطلوب :
- في أيّة نزعة تدرج هذا الاهتمام ؟
- ما هي دوافع شعراء هذه النزعة ؟ و ما غاياتهم ؟
- أذكر أربعة عرب شعراء تغنّوا بالثّورة الجزائرية ؟
- يدرج اهتمام الشعراء العرب بالقضية الجزائرية ضمن النزعة القومية .
- دوافع الشعراء :
- الاعتزاز بالثورة .
- تقديس المبادئ و القيم الثورية .
- اعتبار الجزائر جزءا من الأمة العربية .
- تقديس الحرية .
- الإيمان بالقيم الإنسانية .
غاياتهم :
- الإشادة بالثورة و الدعم و المساندة و المؤازرة .
- التحفيز و بث الحماسة في النفوس و الإعلام و التعريف بالثورة .
- الشعراء العرب : عبد الله الجبوري ، شفيق الكمالي ، سليمان العيسى ، محمود درويش ...