بعلى المترشح أن يختار أحد الموضوعين التاليين :
النّص :
نظم الشاعر العراقي عبد الله الجبوري هذه القصيدة في 22/4/1959 :
| 1- قد رفَّ هذا العصر خفاق البنود | و الغار يلمع فوق هامات الأسودِ | 
| 2- وغدا يطل على الجزائر باسمًا | يطوي الدّجى و يهدُّ أركان القرود | 
| 3- و غدا يسيلُ الخلْدُ فوق ربوعها | و النّور يطوي ظلمة اللّيل العتيد | 
| 4- و إذا تعرّى الفجر أسفر باسما | كالأقحوانة في الرّبى أو كالورودِ | 
| 5- خلّــوا الديار لأهلها و ذروا الوغى | يا شـر شعبٍ في حماقاتِ الوجودِ | 
| 6- فالثــأر زمجر في حشاشاتِ الألى | عشقوا المنية عشقكم لثم الخدود | 
| 7- جيش من الحق المظفّر عزمه | لا ينثني حتى يحقق ما ( يريدُ ) | 
| 8- فالحق يدركُ بالجهاد و إنّ أرى | غير الجهاد مضمخًا بدم الشهيد | 
| 9- " باريس " ويحك يا بغي و هل نرى | من ذمّة في قلب خائنةِ العهود | 
| 10- ما ذنب أيتام أضعتِ حياتهم | من كل شاردة هنالك أو شريد ؟ | 
| 11- فمضوا ( يجوبون القفار ) فهل ترى | خُلقت قلوبُ بنيكِ من صلبِ الحديد ؟ | 
| 12- تلك الزهور اليانعات أصابها | ممّا جنيت عواصف الحنق الشديد | 
| 13- سيكفنُ الوغد الدّخيل بخزيه | و يعود هذا الشعب بالنصر الأكيد | 
| 14- لا بد للباغين من يوم به | يجنون ما زرعوه من ثمر الحقود | 
شرح الكلمات :
- الغار : النصر .
 - الهامات : الرّؤوس .
 - حشاشات : ج.حشاشة بقية الرّوح في المريض .
 - لثْمَ : من الفعل لثم أي قبّل.
 
- ما موضوع النّص ؟ و ما غاية الشاعر منه ؟
 - خطاب السّخط و الذّم باد في القصيدة . دُل ّعليه بأربعة ألفاظ من النّص .
 - يبدو الشاعر واثقا من النصر متفائلا به . أين يتجلى ذلك في النّص ؟ و ما مصدر ثقته ؟ علّل .
 - في النّص عاطفتان بارزتان متباينتان . ما هما ؟
 - ما النمط الغالب على النّص ؟ أذكر مؤشرين له مع التّمثيل .
 - لخّص مضمون النّص بأسلوبك الخاص .
 
- الموضوع : هو الثورة الجزائرية
 
- و الغاية منه : المؤازرة و الدعم ، و الإشادة .
 
- خطاب السخط و الذم في القصيدة يدل عليه : القرود ، شر شعب ، بغي ، خائنة العهود ، الةغد الباغين، قلوب من صلب الحديد .
 
- يبدو الشاعر واثقا من النصر متفائلا به و ذلك في البيت الأول ( رف هذا النصر ... ) ،و الثاني ( غدا يطل على الجزائر باسما ) ، و الثالث ( غدا يسيل الخلد ) . و مصدر ثقته يظهر في البيت الثالث عشر و الرابع عشر ( سيكفن الوغد ... لا بد الباغين من يوم ... ) ، لأن الحرية تؤخذ و لا تعطى ، و كل جهاد بعده لا محالة نصر محقق .
 
- العاطفتان البارزتان هما :
 
- الإعجاب و الإشادة و الاعتزاز و الافتخار بالثورة و أسودها .
 - الاحتقار و السخرية و السخط و المقت لفرنسا الاستعمارية و بنيها القساة الجبناء.
 
- النمط الغالب على النّص هو : النمط الوصفي .
 
المؤشران :
- كثرة النعوت و الإضافات و الأحوال : العتيد ، الأكيد ، الشديد .
 - كثرة الصور ( التشبيه و الاستعارة ) : كالورود ، عشقوا المنية ...
 - الأفعال الماضية و المضارعة : مضوا ، يجوبون ، يعنون ....
 
- تلخيص مضمون النّص : يراعي فيه الإيجاز - المحافظة على المضمون - سلامة اللغة .
 
- على من يعود ضمير الهاء في " ربوعها " في البيت الثّالث ، و التّاء في " أضعت " في البيت العاشر ؟
 - 
	
عين المسند و المسند إليه في العبارة الآتية : " خلقت قلوب بينك " .
 - 
	
أعرب كلمة " الوغَى " في البيت الخامس ، و" الزهور " في البيت الثاني عشر إعراب مفردات .
و أعرب إعراب جمل : ( يريد ) في البيت السابع ، و ( يجوبون القفار ) في البيت الحادي عشر .
 - إليك الصورة البيانية التالية ، اشرحها مبيّنا نوعها و سرّ بلاغتها :
 
- " يطوي الدّجى " .
 - " عشقوا المنيّة عشقكم لثُمَ الخدودِ " .
 - " باريس " ويْحَكَ ....
 
- الضميران : ضمير الهاء في ( ربوعها ) تعود على الجزائر .
 
و التاء في ( أضعت ) تعود على باريس .
- المسند و المسند إليه :
 
| المسند إليه | المسند | 
| قلوب | خلق | 
3- إعراب :
- إعراب الألفاظ :
 
الوغى : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر .
الزهور : بدل من اسم الإشارة مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
- إعراب الجمل :
 
( يريد ) جملة فعلية صلة موصول لا محل لها من الإعراب .
( يجوبون القفار ) جملة فعلية في محل نصب حال .
- الصورة البيانية :
 
" يطوى الدجى ": استعارة مكنية شبه فيها الدجى بالثوب الذي يطوى حذف المشبه به و أبقى على لازم من لوازمه ( يطوي ) .
- بلاغتها : توضيح و توكيد المعنى و نقل المعنوي في صورة المحسوس ....
 
" عشقوا المنية عشقكم لثم الخدود " : تشبيه بليغ لأنه شبه عشق الثوار للمنية بعشق المستعمرين لتقبيل الخدود، فحذف أداة التشبيه ووجه المشبه .
- بلاغتها : توضيح و توكيد المعنى من خلال جعل المشبه و المشبه به صورة واحدة .
 
" باريس ويحك " : مجاز مرسل علاقته المكانية ، لأنه ذكر المكان " باريس " و يقصد المستعمر الفرنسي .
- بلاغتها : توضيح المعنى و تقريبه إلى الذهن .
 
من أكثر الثورات التي استرعت اهتمام الشعراء العرب ثورة التحرير الجزائرية التي أدْمت قلوبهم و فجّرت قرائحهم ، فنظموا فيها القصائد الممجّدة لقيّمها .
المطلوب :
- في أيّة نزعة تدرج هذا الاهتمام ؟
 - ما هي دوافع شعراء هذه النزعة ؟ و ما غاياتهم ؟
 - أذكر أربعة عرب شعراء تغنّوا بالثّورة الجزائرية ؟
 
- يدرج اهتمام الشعراء العرب بالقضية الجزائرية ضمن النزعة القومية .
 
- دوافع الشعراء :
 
- الاعتزاز بالثورة .
 - تقديس المبادئ و القيم الثورية .
 - اعتبار الجزائر جزءا من الأمة العربية .
 - تقديس الحرية .
 - الإيمان بالقيم الإنسانية .
 
غاياتهم :
- الإشادة بالثورة و الدعم و المساندة و المؤازرة .
 - التحفيز و بث الحماسة في النفوس و الإعلام و التعريف بالثورة .
 
- الشعراء العرب : عبد الله الجبوري ، شفيق الكمالي ، سليمان العيسى ، محمود درويش ...
 
          
            
 
        


        