يقول غاستون برجيه : " إن الآخر كلما كان مختلفا علي ، استطاع مساعدتي على أن أكون أنا "
دافع عن صحة هذه الأطروحة
الفكرة الشائعة :
الاعتقاد الشائع أن الإنسان كائن واع ، الأمر الذي يجعله قادرا على معرفة ذاته
إبراز التعارض :
لكن الطابع الاجتماعي للإنسان يجعله ، برأي العديد من النزعات الفلسفية ، في حاجة إلى الآخرين ، لمعرفة ذاته ووعي أناه
المشكلة :
كيف يمكن الدفاع عن ضرورة الآخر كأساس لمعرفة الذات في ظل الاعتقاد بأن الذات أقدر على معرفة ذاتها دون حاجة إلى الآخر ؟
سلامة اللغة
الجزء الأول :
منطق الأطروحة :
وعي الذات لذاتها يتوقف على وجود الآخر
مسلمات الأطروحة :
لا وجود لأنا خالصة مكتفية بذاتها
الطابع الاجتماعي للفرد يجعل الآنا الفردي في حاجة إلى الآخر
الحجة :
الذات بحكم طابعها الإنساني ذات عاقلة مفكرة بفعل هذا التفكير تعي ذاتها ضمن ما يقابلها من ذوات مغايرة لها و مختلف عنها ( كلما زاد الوعي باختلاف و التمايز كلما زاد الوعي بالذات أكثر ) .
" تجربة الخجل " الشعورية تؤكد برأي سارتر على حضور الآخر كوسيط بيني و بين نفسي ، فالآخر يحضر في وعي كذات واعية تراقب أفعالي ( الخجل لا يتحقق بيني و بين نفسي ، بل يؤدي إليه الغير ) .
توظيف الأقوال و الأمثلة + سلامة اللغة
الجزء الثاني :
الدفاع عن الأطروحة بحجج شخصية :
برأينا الواقع يؤكد على أن الوعي بالذات يختلف باختلاف المجتمعات التي تنتمي إليها
إن العواطف التي نعد قوام حياتنا النفسية يصنعها الآخر ، فالحب و الكره تكونهما خبرات سارة أو مؤلمة ترتبط بالآخر ، لذلك نرى كل ذات تنتظم بحسب ما يريد منها الآخر
الاستئناس بمذاهب فلسفية مؤسسة ( الفلسفة الوجودية - الفلسفة الظواهرية - فلسفة هيجل )
توظيف الأقوال و الأمثلة + سلامة اللغة
الجزء الثالث :
عرض منطق الخصوم و نقده :
تذهب في المقابل بعض النزاعات الفلسفية إلى أن معرفة الذات لذاتها عملية باطنية ينعكس فيها الشعور على ذاته فيعيها وعيا داخليا بمنأى عن وساطة الآخر ( الكوجيتو الديكارتي )
نقد منطقهم
و هم الشعور و خداعه يبرر عجز و قصور معرفة الذات لذاتها بمنأى عن الآخر
القول بوجود أنا مطلق يحقق اكتفاء الذات بذاتها يتعارض و القول بحقيقة الطبيعة الاجتماعية للفرد
الأمثلة و الأقوال + سلامة اللغة
إن الآخر شرط ضروري تعي الذات من خلاله ذاتها ، إذ تظل هذه الذات عاجزة عن معرفة نفسها بمنأى عن الآخر
هذا الطرح يستمد مشروعيته من كون الذات ليس وعيها مطلقا ، أي لا وجود لوعي منفصل عن الآخر فكل وعي هو وعي بشيء
الأمثلة و الأقوال + سلامة اللغة