الجزء الأول : ( 14 نقطة )
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ﴿ أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَ أَمْوَالَكُمْ وَ أَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ألاَ هَلْ بَلَغتُ....
المطلوب :
- ما هي المناسبة و الظروف التي قيلت فيها الخطبة ؟
 - يعتبر الاعتداء على الدماء أو الأعراض أو الأموال أو تكوين عصابات ، جرائم عالجها الشّرع . عدّدها . ثم بيّن عقوبة ثلاثة منها .
 - بهذه الخطبة اكتمل التشريع من قرآن و سنّة ، و استمر التشريع بالإجماع و غيره من المصادر .
 
- عرّف الإجماع و أذكر أنواعه .
 
- حافظ الإسلام على العرض لعدم اختلاط الأنساب ، فأعطى للطفل مجهول النّسب حقوقا ، بيّنها .
 - استخرج من هذا الجزء من الخطبة أربعة أحكام و فوائد .
 
الجزء الثاني : ( 06 نقاط )
قال الله تعالى :
﴿ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105) ﴾ .
( سورة التّوبة 105 )
- حثّ الله تعالى في الآية الكريمة على العمل ، أذكر مفهومه ، ثم بيّن نظرة الإسلام إليه .
 - للبطالة آثار سلبية ، أذكر ثلاثة منها .
 - أذكر أربعة من واجبات العمال .
 
الجزء الأول :
- المناسبة و الظروف : ألقى الرسول - صلى الله عليه و سلم - هذه الخطبة في حجة الوداع ، يوم عرفة ، بجبل الرحمة ، في التاسع من ذي الحجة من السنة العاشرة للهجرة ، في نحو مائة و أربعين ألف من المسلمين ، و وديعة بن أم ية بن خلف يسمع الناس ، حيث نزل قوله تعالى : ﴿ اليوم أكملت لكم دينكم ... ﴾ المائدة 03 .
 
- بعض الجرائم التي عالجها الغسلام بالعقوبات :
 
- جريمة الزنا .
 - جريمة القذف .
 - جريمة شرب الخمر .
 - جريمة القتل .
 - جريمة الحرابة ....
 
عقوبة ثلاث جرائم :
- عقوبة القذف : الجلد ( الشرح و الدليل ) .
 - عقوبة شرب الخمر : نفس حد القذف ( الشرح و الدليل ) .
 - عقوبة الزنا : الجلد أو الرجم ( الشرح و الدليل ) .
 - عقوبة القتل : القصاص ( الشرح و الدليل ) .
 - عقوبة الحرابة : القتل أو الصلب أو التقطيع عن خلاف أو النفي من الأرض ( السجن ) .
 
- تعرف الإجماع :
 
لغة : الاتفاق و العزم و التصميم .
اصطلاحا : هو اتفاق جميع مجتهدي أمّة محمد - صلى الله علي و سلم - بعد وفاته في عصر من العصور على حكم شرعي .
أنواعه :
- إجماع سكوتي ( الشرح ) .
 - إجماع صريح ( الشرح ) .
 
- بيان حقوق الطفل مجهول النسب :
 
حقه في الحضانة و الرعاية و الإرضاع و النفقة و السكن و التعليم و التربية و غير ذلك من الحلول المادية و المعنوية و يشمل :
- الحق في الحاجات الأساسية للحياة .
 - ضمان العيش الكريم .
 - تولي أمورهم و رعايتهم .
 - استحباب الوصية له .
 - الحق في إعطائه اسما و هوية .
 - حقهم في الأخوة في الدين .
 - الحق في عدم التعرض له بما يسء إلى سمعته أو يؤذيه نفسيا .
 - ذكر الآية هو ذكر لحقين : ﴿ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ ﴾  الأحزاب 05 .
 
- استخرج أربعة أحكام و فوائد :
 
- تحريم الاعتداء على الدماء و الأرواح .
 - تحريم أكل الأموال الناس بالباطل .
 - تحريم الاعتداء على الأعراض .
 - بيان حرمة الزمان و المكان الذي قيلت فيه الخطبة .
 - بيان أن الخطاب موجه للناس كافة .
 - بيان أن الرسول - صلى الله عليه و سلم - قد بلّغ الرسالة .
 - إشهاد الصحابة - رضوان الله عليهم - على تبليغ الرسالة .
 
الجزء الثاني :
- مفهوم العمل : كل جهد بشري مشروع ( فكري أو بدني ) بينه الإنسان ليعود عليه و على غيره بالنفع .
 
نظرة الإسلام للعمل :
- حث القرآن و السنة على العمل ، و هذا يدل على مكانته و أهميته في الإسلام .
 - يعتبر العمل في الإسلام عبادة يترتب بها الإنسان إلى خالقه ، و يؤجرعليها .
 - ينظر الإسلام إلى العمل نظرةاحترام و تمجيد .
 - يجعل الفرد فاعلا في مجتمعه .
 - يعوِّد الإنسان الجد و النشاط .
 - ربطه بالجزاء في الدنيا و الآخرة .
 - التزم به الأنبياء .
 - يعتبر العمل شرفا و عزا للإنسان ، يحفظ به كرامته و مكانته .
 - قرنة بالعقيدة و الإيمان .
 - جعله من الفرائض لأنه من لوازم الحياة .
 
- بيان الآثار السلبية للبطالة :
 
- إهدار و تعطيل الطاقات و طمس المواهب .
 - ركود الحياة الاقتصادية في المجتمع .
 - سبيل إلى الفقر و التنمية و التخلف .
 - شيوع الانحراف و الجريمة في المجتمع .
 - غياب الأمن و الاستقرار في الاسرة و المجتمع .
 - التشجيع على الكسل و السلبية و التواكل و المعاصي .
 - تفاقم المشاكل الأسرية و الاجتماعية .
 - انتشار اليأس و العجز و عدم الرضا و الكآبة و الانطواء على الذات .
 - تصدع كيان الأسرة و المجتمع .
 
- ذكر أربعة واجبات للعمال :
 
- معرفة طبيعة العمل و مايته و المهام المسندة إليه .
 - يؤدي العمل على أتم وجه .
 - أداء المطلوب منه دون تقصير .
 - التحلي بروح المسؤولية اتجاه العمل .
 - الإتقان و الإحسان في أداء العمل .
 - الإخلاص و الأمانة و عدم الغش و تضييع الوقت .
 - عدم استغلال الوظيفة لمصالح شخصية .
 - عدم الخيانة بأي شكل كانت .
 
          
            
 
        


        