iMadrassa
الاختبار الأّوّل

قال محمود درويش :

أَنا يوسفٌ يا أَبي . 
يا أَبي، إخوتي لا يحبُّونني ، 
لا يريدونني بينهم يا أَبي . 

( يَعتدُون ) عليَّ ويرمُونني بالحصى والكلامِ
يرِيدونني ( أَن أَموت ) لكي يمدحُوني 
وهم أَوصدُوا باب بيتك دوني
وهم طردوني من الحقلِ
هم سمَّمُوا عنبي يا أَبي 
وهم حطَّمُوا لُعبي يا أَبي 

حين ( مرَّ ) النَّسيمُ ولاعب شعرِي
غاروا وثارُوا عليَّ وثاروا عليك ، 
فماذا صنعتُ لهم يا أَبي ؟
الفراشات حطَّتْ على كتفيَّ ، 
ومالت عليَّ السَّنابلُ ،  
والطَّيْرُ حطَّتْ على راحتيَّ
فماذا فعَلْتُ أَنا يا أَبي ، 
ولماذا أَنا ؟ 

أَنتَ سمَّيتني يُوسُفًا ،  
وهُمُو أَوقعُونيَ في الجُبِّ، واتَّهموا الذِّئب ،
والذِّئبُ أَرحمُ من إخوتي.. 
أبتي! هل جنَيْتُ على أَحد عندما قُلْتُ : إنِّي
رأَيتُ أَحدَ عشرَ كوكبًا، والشَّمس والقمرَ ، رأيتُهُم لي ساجدين ؟

البنـــــــــــــاء الفكري :
  1. ما القضيّة التي تناولها الشّاعر ؟
  2. هل هي جديدة أم قديمة ؟
  3. إلام يرمز كلّ من : يوسف ، الإخوة ، الذّئب ؟
  4. ما الهدف من القصيدة ؟
  5. حدّد مظهرين من مظاهر التّجديد في النصّ .
  1. تناول الشّاعر : القضيّة الفلسطينيّة .
  2. هي  قضية  جديدة مرتبطة بالحركات التّحرريّة في العصر الحديث .
  3. يرمز يوسف إلى فلسطين ، الإخوة إلى العرب ، و الذّئب إلى العدوّ الصّهيونيّ .
  4. الهدف من القصيدة هو تحريك ضمائر الأشقاء العرب الذين تنكّروا للقضيّة الفلسطينيّة و كذا توعيّة القيادات الفلسطينية ( فتح و حماس ) المتناحرتين إلىى  ضرورة الوحدة من أجل تحرير الأرض .
  5. من مظاهر التجديد في النصّ :
  • استعمال الرّمز .
  • نظام الأسطر ( الشّعر الحرّ ) .
  • الوحدة العضويّة .
البنــــــــــــــــــــــــاء اللغوي :
  1. أعرب ما تحته خطّ في النّصّ .
  2. ما محلّ إعراب الجمل الواردة بين قوسين ؟
  3. استخرج من النّصّ جملة مقول القول ثمّ حدّد إعرابها .
  4. ما الصّورة البيانيّة الواردة في قول الشّاعر : " حين مرَّ النَّسيمُ و لاعب شعرِي" ؟
  1. الإعراب :

الفراشات : مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره .

ساجدين : حال منصوبة و علامة نصبها الياء لأنّها جمع مذكّر سالم .​

  1. محلّ إعراب الجمل الواردة بين قوسين :

( يَعتدُون ) : جملة ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب .

( أَن أَموت ) : مصدر مؤوّل في محلّ نصب مفعول به .

( مرَّ ) : جملة فعليّة في محلّ جرّ مضاف إليه .

  1. جملة مقول القول : " إنِّي رأَيتُ أَحدَ عشرَ كوكبًا ، و الشَّمس و القمرَ ، رأيتُهُم لي ساجدين " .

إعرابها : جملة مقول القول في محلّ نصب مفعول به .

  1. الصّورة البيانيّة : " لاعب شعرِي " : شبّه الشّاعر النّسيم بإنسان ، حذف المشبّه به و ترك قرينة دلّت عليه " لاعب " على سبيل الاستعارة المكنيّة بلاغتها : تقوية المعنى و تشخيصه .

تحدّث عن نشأة الشّعر الحرّ و عن أهمّ  خصائصه و رواده.

والشعر الحرّ امتداد للشعر العربي التقليدي، وتطويرلأصوله، و لا يخلو من الوزن و القافية،  ولكنّه يعتمد على التفعيلة المكررة  دون الالتزام بالعدد المتواتر بالقصيدة التقليدية، و لهذا أطلق عليه بعضهم شعر التفعيلـة و هو شعر متحررمن ضوابط القدامى في مجال الموسيقى الشعرية و المضمون إلى حد ما .

ظهر هذا اللّون من الشّعر في العصر الحديث  بعد الحرب العالمية الثانية و تحديدا سنة 1947  في العراق على يد بعض الشعراء الموهوبين و على رأسهم "نازك الملائكة" بأول قصيدة  بعنوان " الكوليرا" الذي انتشر في مصر في تلك السّنة. و ممّا قالته "نازك" عن الشعر الحر أنه " ظاهرة عروضية قبل كلّ شيء ، ذلك أنّه يتناول الشكل الموسيقي للقصيدة و يتعلّق بعدد التفعيلات في الشطر، ويعنى بترتيب الأشطر و القوافي ، و أسلوب استعمال التدوير والزحاف و الوتد وغير ذلك مما هو قضية عروضية بحتة."

من خصائصه:

  • عدم الخروج عن تفعيلة البحر في بناء القصيدة
  •  التعبير عن التجربة الشعورية وتنويع القافية
  • اعتماد نظام الأسطر.
  • الجنوح إلى الأسطورة، والرمز، والتراث الشعبي، والإشارات التاريخية.

من رواده:

  • بدر شاكر السّياب.
  • عبد الوهاب البيّاتي
  • بدر شاكر السّياب
  • أحمد مطر.
  • صلاح عبد الصبور.

قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.



قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.



قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.