iMadrassa

إنطباق الفكر مع نفسه

I طرح المشكلة

متى ينطبق الفكر مع نفسه؟ وهل حصول هذا الانطباق كاف لضمان وفاق جميع العقول ؟ وهل يكفي أن يعرف قواعد المنطق الصوري حتى نكون في مأمن من الخطأ؟ 

II محاولة حل المشكلة

إن انطباق الفكر مع نفسه هو معيار المنطق التقليدي حيث وضع أرسطو وحدات وقواعد إذا التزم بها الفكر ضمن وفاق العقول وهذه الوحدات والقواعد هي: 

1 مبحث الحدود أو التصورات

يدرس المنطق الصوري الألفاظ من حيث دلالتها على الفكر ولا يدرسها من الناحية اللغوية.

conception التصور

هو فكرة مجردة لقولنا إنسان – كتاب، لا تقابلها صورة محددة، ندرك منه المعنى دون إثبات أو نفي.

الحد

هو الصيغة اللفظية للتصور، وبهذا يكون الحد في المنطق لفظ يحمل تصورا، قد يكون بسيطا (نبي) أو مركبا (نبي الإسلام)، كما قد يكون كليا أو جزئيا.

والعلاقة بين المفهوم والمصدق علاقة عكسية:   فكلما زاد المفهوم نقص الماصدق.

                                                        وكلما ضاق المفهوم زاد الماصدق.

والحقيقة أن مفهوم الحد هو تعريفه : للتعريف مقولات خمس حددها أرسطوهي:

الجنــــــــس : حد كلي يشمل عدة أنواع.

النوع : حد كلي يشمل عدة أفراد.

الفصل النوعي : حد كلي وهو صفة جوهرية تفصل أفراد النوع عن أفراد الجنس.

الخاصــــة : حد كلي وهو صفة عرضية يختص  بها بعض أفراد النوع.

العرض العام : حد كلي وهو صفة عرضية يشترك فيها أفراد النوع.

أما قواعده فهي الجمع والمنع: أي يجب أن يكون التعريف جامعا لكل أفراد النوع ومانعا لدخول أفراد غير أفراد النوع.

2 مبحث الأحكام أو القضايا

الحكم هو التصديق العقلي بوجود نسبة بين تصورين أي علاقة بين شيئين.

الحكم هو إسناد أمر لآخر وجوبا أو سلبا.

مثلا : العلم مفيد (إيجابا) , الظلم ليس أخلاقيا (سلبا).

والقضية هي الصيغة اللفظية للحكم، والقضية في المنطق الأرسطي نوعان: 

Proposition catégorique القضية الحملية

تتألف من حدين موضوع + محمول + رابطة، تصنف إلى أربع، نحصل عليها بالجمع بين الكم والكيف.

Proposition hypothèque القضية الشرطية

هي قضية مركبة من قضيتين حمليتين تربطهما أداة شرط ، وهي نوعان:

  • القضية الشرطية المتصلة، تفيد الاستلزام: إذ إذن المؤذن وجبت الصلاة.
  • القضية الشرطية المنفصلة، تفيد العناد: إما أن يكون القاضي عادلا وإما إن يكون ظالما.

 

3 Le raisonnement مبحث الاستدلالات

.يدرس هذا المبحث الاستدلالات من حيث أنواعها وقواعدها

أ الاستدلال المباشر

هو انتقال الفكر من قضية إلى أخرى لازمة عنها مباشرة دون واسطة، أو هو استنتاج صدق أو كذب قضية من صدق أو كذب قضية أخرى دون المرور بواسطة وهو نوعان:

 

L'opposition التقابل

هو  انتقال الفكر من قضية إلى أخرى تتحد معها في الموضوع والمحمول وتختلف عنها في الكم  أو في الكيف أو في الكم والكيف معا وله أربع صور يمثلها مربع التقابل.

Conversion العكــس

هو استنتاج قضية من أخرى بعكس موقع حديها، فيصبح الموضوع في الأولى محمولا في الثانية والمحمول في الأولى موضوعا في الثانية.

مع شرط بقاء الكيف: الموجبة تعكس إلى موجبة والسالبة تعكس إلى سالبة.

مثال 1 : كل الأفارقة سود  —  تعكس : بعص السود أفارقة.

مثال 2 : بعص التلاميذ نجباء — تعكس : بعص النجباء تلاميذ.

 

 

 

 

ب الاستدلال غير المباشر
Syllogisme القــياس

هو قول يتألف من ثلاثة حدود وثلاث قضايا.

مثال:   كل إنسان فان.

         سقراط إنسان.

         سقراط فان.

الحدود الثلاثة هي :     فان هو الحد الأكبر.

                            إنسان: هو الحد الأوسط.

                            سقراط : هو الحد الأصغر.

القضايا الثلاث هي :    كل إنسان فان: مقدمة كبرى : تجمع بين الحد الأكبر والأوسط.

                            سقراط إنسان : مقدمة صغرى: تجمع بين الحد الأصغر والأوسط.

                            سقراط فان: نتيجة: تجمع بين الحد الأكبر والأصغر  ويختفي الحد الأوسط

                            وهي قاعدة أساسية يقوم عليها الصدق في القياس.

بمعنى آخر الصدق في الاستدلال قائم على توافق النتائج مع المقدمات أي  إنطباق الفكر مع نفسه . لكن هذا الانتقال ليس عشوائيا بل يعتمد على مبادئ أولية تسمى بمبادئ العقل.

4 مبادئ العقل

وتتمثل في :  

أ مبدأ الهوية

ومعناه أن الشيء  هو هو ولا يمكن أن يكون غيره  أ- هي  -أ، ولا يمكن أن تكون شيئا آخر .

مثال : الإنسان إنسان 

ب مبدأ عدم التناقض

ومعناه إن الشيء لا يمكن قطعا أن يحمل صفتين متناقضتين في آن واحد: الإنسان حي ولا حي.

مثال : الإنسان لا يمكن أن يكون حيا و لا حيا في نفس الوقت.

ت مبدأ الثالث المرفوع

ومعناه أنه لا وسط بين النقيضين، فالإنسان إما حي أو لا حي.

مثال : الإنسان إما أو لا حي و لا ثالث ممكن بينهما.

مبدأ السبب الكافي

وهو يجسد اعتقاد أن لكل حادثة سبب كافي يفسر حدوثها، فالماء يغلي إذا كانت درجة الحرارة كافية لذلك، وهو يحوي ضمنيا مبدأ السببية والحتمية.

5 قيمة المنطق

هل حصول الانطباق بين النتائج والمقدمات كاف لضمان وفاق جميع العقول ؟

  1. المنطق الصوري،  استنتاج يقوم على اللزوم الشكلي أي على معاني الحدود فقط دون صدق المادة والمضمون ولهذا فهو يؤدي إلى مغالطات والتباسات.
  2. إنه يستخدم اللغة العادية أي يتعامل بالألفاظ لا بالرموز ولهذا يبقى مثار جدال حول معاني المفاهيم والتصورات المستعملة.
  3. لا يعبر عن كل العلاقات الرياضية فهو يقوم على علاقة واحدة هي علاقة التضمن.
  4. النتيجة فيه لا تحمل جديد زائد في المقدمات، فهو تحصيل حاصل، إذ لا يتعدى أنه يبرر ما نعلمه ولا يكشف عما نجهله.

وعلى هذا فهو يصلح للمناقشة والجدل أكثر ما يصلح لاكتشاف الحقيقة وهذا ما جعله منطق عقيم ولا يصلح ولا يتماشى مع العلم الحديث.

  • إختبارات
  • 20
  • الأجوبة الصحيحة
  • False
  • الأجوبة الخاطئة
  • False
  • مجموع النقاط
  • False

المراتب الخمس الأولى في Quiz

  • mounir lagab
  • 200 نقطة
  • Bilel kerfas
  • 190 نقطة
  • amel aliouat
  • 175 نقطة
  • Nada Dadou
  • 172 نقطة
  • Bilel kerfas
  • 172 نقطة
  • imen Chaib
  • 160 نقطة
  • عبد الحق لزغم
  • 157 نقطة
  • DOUdi joudy
  • 157 نقطة
  • kacha sabrina
  • 149 نقطة
  • Mina Amina
  • 147 نقطة

قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.



قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.