ـدراســــــة نـــــــــص: المكتبات بين الماضي و الحاضر
- المكتبات هي الوعاء الذي يحفظ ثقافة الشّعوب وإنتاجها العلمي والأدبّي ، وقد بلغت من التطّور شوطا كبيرا ، حتى صارت تعتمد تقنيات عالية في تنظيمها .
إذا كنت من هواة المطالعة فإنّ المكتبة هي التي تحقّق رغبتك، وترضي ذوقك، وتنمي هوايتك . فالمكتبة ناد ثقافيّ أدبيّ، تلتقي فيه بمن تحبّ من مشاهير الرّجال والنّساء ، في كلّ فنّ من فنون الأدب ، وكلّ باب من أبواب العلم . وأكثر من ينتسب إلى هذا النّادي هم هوّاة المطالعة ، فنعم الهواية مطالعة الكتب لأنّها تفتح أمامك آفاقا لا حدود لها من العلم ، و بئس العادة النّفور من المكتبة ، وقد صدق الشّاعر حين قال :
| العلم آية ذا الزّما | ن و عدّة المتغلّب |
لهذا السبب، اهتّمت الأمم كلّها بالكتابة والكتاب والمكتبات، قديما وحديثا، لأنّها أدركت أن الكتابة هي التي تحمل حضارة كل قرن إلى الذي يليه، وهي التي تصل بين ماضي الأمة وحاضرها. حتى صارت المكتبات وتنّوعها مظهرا من مظاهر حضارة الأمة وتقّدمها. وما زال نظام المكتبات في العصر الحاضر يتطّوّر حتّى وصلنا إلى ما يسمّى بنوك المعلومات، ففي هذا العصر تتطور المعلومات وتتقدّم حتّى صار ما يتوّصل إليه العلم في هذا العام يعّد قديما في العام الذي يليه .
وفي هذا التّطور المذهل للمعرفة ينبغي لنظام المكتبات أن يتطوّر حتّى يواكب التقدم العلمي السّريع، ولذلك نشأ نظام بنوك المعلومات وشبكاتها التي تعمل بوساطة الحاسوب الآلي. ومصطلح (بنك المعلومات) يعني الآن المركز الذي يجمع المعلومات ويوثّقها بشكل آليّ، وعن طريق استخدام أجهزة الحاسوب بأشكالها وأنواعها المختلفة أصبح من الممكن أن يتوّصل الباحث إلى أي معلومة يريدها بيسر وسهولة، كما أصبح من الممكن أيضا ربط المكتبات بشبكة من الخطوط، يمكن بواسطتها استخدام عدد من المكتبات في آن واحد، على الرغم من تباعد المسافات بينها. لقد تمكن الإنسان من ربط المكتبات بعضها ببعض بقنوات من المعلومات التي تتدفق على شاشات الحاسوب في أي مكان يستخدمه الباحث .
المطالعة والنصوص الأدبية ، المملكة
- إدراك التلميذ لأهميّة المطالعة ومراحل تطوّر المكتبات .
- مراجعة بعض المحسّنات البديعية : كالطّباق – السّجع .
- اذكر بعض المرافق العامّة الضّروريّة التي تساهم في نشر العلم و الثّقافة ؟
-
المدرسة - المسجد - المكتبة .
شرح المصطلحات :
- ينتسب : ينتمي .
- النفور : الهروب .
- نعم : حبذا .
- بئس : لاحبذا .
- عدة : سلاح .
- بنك المعلومات : تخزين المعلومات .
- ما هو دور المكتبة ؟
- المكتبة هي التي تحقّق رغبة القارئ ، وترضي ذوقه ، وتنمي هوايته .
- لماذا مدح الكاتب هواية المطالعة ؟ و ما الذي ذمّه ؟
- مدح الكاتب هواية المطالعة لأنّها تفتح أمامنا آفاقا لا حدود لها من العلم ، و ذمّ عادة النّفور من المكتبة .
- لماذا اهتمّت الأمم بالمكتبات قديما و حديثا ؟
- اهتمّت الأمم بالمكتبات قديما و حديثا لأنّها أدركت أن الكتابة هي التي تنقل الحضارة من قرن إلى آخر و هي همزة وصل بين الماضي والحاضر .
- كيف تسمّى المكتبات في عصرنا ؟
- تسمّى المكتبات في عصرنا " بنوك المعلومات " .
- ما هي التقنية التي أُدخلت في نظام المكتبات ؟
- التقنية التي أُدخلت في نظام المكتبات هي المعلوماتيّة .
- ما الشّيء الذي يوفّره نظام المكتبات الحديث ؟
- نظام المكتبات الحديث يوفّر الوقت و الجهد و ربط المكتبات بعضها ببعض .
- هات من النّصّ مرادف : حبّذا – لا حبّذا – تتطوّر .
- مرادف :
حبّذا = نعم .
لا حبّذا = بئس .
تتطوّر = تتقدّم .
- حدّد الفكرة العامّة للنّصّ و الأفكار الأساسيّة .
- الفكرة العامّة :
دور المكتبات و تطوّرها بين الماضي و الحاضر .
- الأفكار الأساسيّة :
- أهميّة المطالعة و دور المكتبات .
- سبب اهتمام الأمم بالمكتبات قديما و حديثا .
- التّطور التكنولوجيّ و دور في خدمة المكتبات .
- ما نوع المحسّنات البديعيّة التّالية و ما أثرهما في النّصّ ؟ :
" فإنّ المكتبة هي التي تحقّق رغبتك، وترضي ذوقك، وتنمي هوايتك " .
" قديما وحديثا " .
-
المحسّنات البديعيّة :
-
" فإنّ المكتبة هي التي تحقّق رغبتك، وترضي ذوقك، وتنمي هوايتك " سجع .
أثره : إحداث نغم موسيقيّ .
- " قديما وحديثا " طباق .
أثره : توضيح المعنى .
- ما هو نوع النّصّ ؟ كيف نسمّي الألفاظ التي تختصّ بعلم من العلوم ؟
- نوع النّصّ : نثر علميّ ، الألفاظ التي تختصّ بعلم من العلوم هي المصطلحات .
- لماذا كتبت النّون مفصولة عن كلمة " زمان " في الجزء الثّاني من البيت الشعريّ و كيف يسمّي طرفا البيت الشعريّ ؟
- النّون مفصولة عن كلمة " زمان " في الجزء الثّاني من البيت الشعريّ ليتساوى الشّطران في الوزن .
- يتكوّن البيت الشّعريّ من شطرين هما : الصّدر و العجز .
- إختبارات
- 11
- الأجوبة الصحيحة
- False
- الأجوبة الخاطئة
- False
- مجموع النقاط
- False
المراتب الخمس الأولى في Quiz
- achwak ladlani
- 220 نقطة
-
- Abdel Illah KHALFA
- 220 نقطة
-
- ahmed zerraoui
- 200 نقطة
-
- Bahlat Samir
- 200 نقطة
-
- Fati Imadramzy
- 200 نقطة
-
- anas chicha
- 200 نقطة
-
- dola hadil
- 200 نقطة
-
- MARIA NEDJMA BACHIRI
- 200 نقطة
-
- imadrassa imadrassa
- 200 نقطة
-
- bîd jâd
- 197 نقطة
-
