قراءة ودراسة نص: الحيوانات المرضى بالطاعون
تمييز النص المسرحي الشعري عن غيره من النصوص الاخرى
الأسد: | نَحْنُ اِجْـتَـمَـعْـنَـــــا هَـاهُـنَــــا | حَـتَّــى نَــــرَى فِـــي أمْـِرنَـــا |
حَــــــلَّ بِــنَــــا الـطَّـاعُـــــونُ |
الْـمَــــــرَضُ الْـمَـــلْـعُـــــــونُ |
|
بُــــعْـــــداً لَــــــهُ مِـــــــنْ دَاءٍ |
مُـسْـتَـصْـــعَــبِ الـشِّـفَـــــــاءِ! |
|
وَقَـــــــدْ رَوَوْا أنَّ الـسَّـــــلَـفَ | قِـــــدَمــاً أسـرُّوا لِـلْـخَـلَــــــف | |
أنَّ الْــوَبــــــــاَءَ يَـــقْــــــــرَبُ |
مِـنْ كُــلِ قَـــوْمٍ أذْنَــبُـــــــوا ، |
|
لَـكِـــنَّــهُــــمْ إِنْ أعْــرَضُـــــوا | عَـنْــــهُ ، يَـزُولُ الْـمَــــــرَضُ | |
فَـلْـنَـعْـتَــِرفْ بـمــــَا بَــــــــدَرَ | مِـنَّـــا ، وَمـَا عَـنــــَا اسْتَتَـرْ ، | |
ثـُــمَّ نُـضَـحِّـــــي اٌلْـمُـفْسِــــدا | مَـــنْ عَلَــى اٌلْخَلْق اِعْتَـدَى ، | |
النمر: |
هـــَذاُ هــَوٌ الــَّرأُيٌ الـَّصـــــَوا |
ب،...................... |
الثعلب: | ..................... | ...... يَـعِـيـــشُ مَـوْلاَنــــــَا اٌلأسَــدْ! |
كُــــــــلًّ سَـيُـبْــدِي رَأيَـــــــهُ | لِـيَـــُردَ عَـنْ أهْــــــِل اٌلْبَـلـَـــدْ | |
الأسد: | فَــــإلـَيْـكـُــــمْ يَـــاقـَـــــــوْمُ رَأ | يـِـي ، إِنَّــهُ الرأيُ اٌلصَّريـحُ ، |
كـَــمْ مِـنْ قَـتِـيـــلٍ قَـدْ تَــــرَكْــتُ! |
عَـلـَى الفَلاةِ وَمِـنْ جَريح |
|
وَتَـرَكْــتُ خَـلْـفَــهُـــمْ نِســــــَا |
ءً ، عِـنْـــــدَ أيْتــَامٍ تَصِـيــحْ! |
|
هَـــلْ تَحْسِبُـونِــيَ مُـذْنِبـــــًا ؟ |
||
الثعلب: | ....................... | لا ، أنْــتَ أهْــــل لِلْمَـدِيــــحْ ، |
اُقْـتُــلْ جَمِيــعَ اٌلنَّــاِس ، يـــــَا | مَـلِـــكَ اُلْـوُحُـوِش لِنَسْتَريـــحْ | |
النمر: | أمــــــَّا أنَـــا فَـلَـقَــدْ نَـشَــــــرْتُ عَلىَ |
جَمِيعِ اٌلأرْضِ خَوْفًا، |
أمْـضِــي إذَا نَــزَلَ اٌلـظَّــــــلامُ، |
فَأخْطِفُ اٌلأطْفَالَ خَـطْـفــا، |
|
وَلَكَـــــــمْ أتَـيْــتُ مَـظـــَالِمـــا |
لا أسْتَطِــيـــع لَـهُــنَّ وَصْـفـــا |
|
هَـــلْ تَحْسِبُـونِــيَ مُــذْنِـبــــًا ؟ |
||
الثعلب: | ...................... | كَـــلاَّ : فَفَضْلُـكَ لَيْـسَ يَخْـفـَى |
الذئب: | أنَا ، إنْ خَرَجْـتُ إلـَى اٌلْحُقـُـول ، |
وَكـَانَتِ اٌلدُّنْيـَا ظَلاَمـــَا ، |
وَرَأيْــتُ أشْخــَاصــًا كِـثــــــَارَا ، |
رُحْتُ ألْتَمِـسُ اٌلسَّلاَمــَا ، |
|
لَـكِــــنْ إذَا أبْــصَــــرْتُـهُــــــمْ |
مُتَفَـرِّقِـيــنَ غَــدَوْا عِظــَامــَا ، |
|
هَــــلْ تَحْسِبُـونِـيَ مُذْنِــبـــــًا ؟ |
||
الثعلب: | ........................ |
لاَ ، وَاٌلَّـــذِي خَلَـقَ اٌلأنَـــامـــا |
الذئب: | إنـِـي أغِيـــرُ عَـلـَـــى اٌلْـمَـــزَا | رعِ ، آكِـــلاً أثْـمــَارَهــــــــَا ، |
وَإذَا مَـــــرَرْتُ بـقـَـرْيَــــــــــةٍ |
خَـنَـقـَـتْ يَــدَايَ صِــغـَارَهــــَا |
|
وَأفِــرُّ إنْ بَـــدَتِ اٌلـسُّـيُـــــــــوفُ |
وَأتَّـقــِـي أخْـطــَارَهــــــَا ، |
|
هَـــلْ ذَاكَ فِـــيَ مَـذَمَّــــــــة ؟ |
||
النمر: | ....................... | حــَاشــَاكَ أنْ تـَخْـتــَارَهــــــَا! |
الثعلب: | شَــــرُّ اٌلْـمَـنـــَاِزِل لِـلْـفَـتـــَــى | مــَا لـَيْــسَ يَـنْـفَـعُ أوْ يَـضُـرُّ ، |
إنَّ اُلـشُّـجــــــــــــــَاعَ إذَا رَأى |
خَــطـَـرًا يُـحِـيـطُ بِـهِ يَـفِـــــــرُّ |
|
( مُلْتَفِتًا إلَى اْلحِمَاِر ) | ||
وَاٌلآنَ مـــَالَـكَ يـــــَا حِـمـــــــَارُ | لَـِزمْـتَ صَمْتَكَ مُسْتَرِيح | |
س. من هم أبطال قصص كليلة و دمنة؟
س. ما الغرض من تلك القصص؟
ج. الحيوانات.
ج.التّوجيه إلى الخلق النبيل.
- الأنام: البشر.
- بدر: صدر .
- الجاني: الذي ارتكب الجناية.
- الوباء: المرض.
- ما سبب اجتماع الحيوانات بحضرة الأسد؟
- إلام أرجع الأسد سبب حلول مرض الطّاعون؟
- إلام دعا الحيوانات؟ و هل فعلت؟
- هات من النّصّ العبارات التي تدلّ على تملّق الوحوش للأسد؟.
- ما الذّنب الذي اعترف به الحمار؟
- بم برّرت الوحوش عدوانها على الحمار؟
- حدّد الفكرة العامّة و الأفكار الأساسيّة للنّصّ.
- ما المغزى العامّ للنّصّ؟
- سبب اجتماع الحيوانات بحضرة الأسد هو البحث في كيفية التّخلّص من وباء الطّاعون.
- أرجع الأسد سبب حلول مرض الطّاعون إلى الذّنوب التي اقترفتها وحوش الغابة.
- دعا الحيوانات إلى الاعتراف بالذّنوب و قد فعلت.
- العبارات التي تدلّ على تملّق الوحوش للأسد هي:" يـِعـيـــُشَ مـْولاَنــــــَاٌ الأَســْد!" - ." لا ، أنْــَت أْهــــل لِلْمـِديــــْح" فَفْضلُـَك لَيـَسَ يْخـفـَى"
- الذّنب الذي اعترف به الحمار هو أكله لحشيش ذابل.
- برّرت الوحوش عدوانها على الحمار بجلبه لوباء الطاعون.
- الفكرة العامّة :
اجتماع حيوانات الغابة للبحث عن سبيل الخلاص من الطاعون.
الأفكار الأساسيّة:
- اجتماع الأسد برعيته للبحث في أسباب انتشار وباء الطّاعون.
- اعتراف الحيوانات بذنوبها.
- إقرار الحمار بذنبه و إقامة الحدّ عليه.
8.المغزى العامّ :البقاء للأقوى
- ما نوع النّصّ؟
- ما هي شخصيات هذه المسرحية؟
- ما نمطه؟
- هات من النّصّ أسلوبين إنشائيين مختلفين و بيّن نوعهما.
- من المقصود ب:و الذي خلق الأنام" و كيف نسمّى هذه الصّورة؟
- استخرج من البيت الرّابع محسّنا بديعيّا و بيّن نوعه.
- نوع النّصّ:مسرحيّة شعريّة.
- شخصيات هذه المسرحية هي: كلّ من الأسد، النّمر، الثّعلب، الدّبّ ، الذّئب ،و الحمار.
- نمطه:حواريّ سرديّ.
- أسلوبان إنشائيان :
- " هـــْل تَحِسُبـوِنــَيُ مذنبا" – استفهام.
- "دعه يقول" – أمر.
- المقصود ب:و الذي خلق الأنام" هو الله تعالى.
نسمّى هذه الصّورة: الكناية.
- المحسّن البديعيّ" الـَّســـــلَـَف # للْـَخـلَــــــف" نوعه.:طباق الإيجاب
- إختبارات
- 10
- الأجوبة الصحيحة
- False
- الأجوبة الخاطئة
- False
- مجموع النقاط
- False
المراتب الخمس الأولى في Quiz
- ANAS CHICHA
- 2448 نقطة
- mohamed mehdi mezine
- 326 نقطة
- MALAK DASS AMIOUR
- 280 نقطة
- bouchra iffouzar
- 260 نقطة
- houmeme lombarkia
- 240 نقطة
- Meriem lyna Bayou
- 240 نقطة
- Elif Turq
- 220 نقطة
- israa hichour
- 200 نقطة
- meroua badreddine
- 200 نقطة
- Hibat el rahmen Medroua
- 200 نقطة