iMadrassa

النص الادبي الثاني : في مدح الرسول

النص :

 

  1. يا لائمي في الهوى العذريّ معــــــذرة                     مني إليك لو أنصفت لم تـــــــــــــــــــلــــــــم
  2. محضتني النّصح لكن لست( أسمعه)                        إن المحبّ عن العذال في صـــــــــــــــــــمم 
  3. فإنّ أمّارتـي بالسّـوء ما اتّعضــــــــت                        من جهلها بنذير الشّيب والهــــــــــــــــــــــرم
  4. من لي برد جامـح من غوايتــــــــــــــها                  كما يردّ جماح الخـــــــــــــــيل باللّـــــــــــجم
  5. و خالف النّفس والشيطان واعصهما                       وإن هما محضاك النّصح فاتــــــــــــــــــــهم
  6. ولا تطع منهما خصما ولا حــــــــــكـما                  فأنت تعرف كيد الخصم والحكـــــــــــــــــــــم
  7. استغفر الله من قـول بلا عمـــــــــــــــــل                قد نسبت به نســــــــــــــــلا لذي عـــــــــــــقم
  8. هو الحبيب الذي ترجـى شفاعتـــــــه                     لكل هول من الأهوال مقتــــــــــــــــــــــــحم
  9. فاق النّبيئين في خلق وفي خـــــــلق                     ولم يدانوه في علم ولا ـكــــــــــــــــــــــــــرم
  10. فإنه شمس فضل هـم كواكبــــــــــهـا                  يظهرن أنوارها للناس في الظّــــــــــــــــــــلم
  11. أكـرم بخـلق نبـيّ زانـه ــخــــــــــــــــــــــــلق       بالحسن مشتمل بالبشر متســّــــــــــــــــــــــــم
  12. كالزّهر في ترف والبدر في شرف                      والبحر في كرم والدّهر في هــــــــــــــــــمم

 

I أكتشف معطيات النّص

 

  1. بم استهلّ الشّاعر نصّه؟علام يدلّ ذلك ؟
  2. ما الذي يتمنّاه في البيت في البيت الرّابع ؟
  3. ماهي الصّفات التي مدح بها الرّسول - صلى الله عليه وسلم - ؟
  4. باستثناء المقدّمة الغزليّة،إلى كم فكرة تقسّم النّصّ ؟
  5. قال تعالى في سورة يوسف  : " إنّ النّفس لأمّارة بالسّوء " ، أين تجد هذا المعنى في النّصّ و كيف تسمّى الظاهرة ؟
  6. هل يمكن التّقديم و التّأخير أو الحذف في الأبيات ؟ علّل .
  1. استهلّ الشّاعر نصّه : بمقدّمة غزليّة تقليدا للشّعراء القدامى .
  2. في البيت الرّابع تمنّى الشّاعر لو أنّه يستطيع كبح جماح نفسه الأمّارة بالسّوء .
  3. من الصّفات التي مدح بها  الشّاعر الرّسول - ص - : الكرم ، النّور ، الهمّة ، البشر ، جمال الوجه ، الشّرف .
  4. في النّصّ فكرتان هما :
  • من 3 إلـــــــى 7 : اعتراف و ندم .
  • من 8 إلـــــــى 12 : مدح الرّسول – ص -
  1. معنى الآية وارد في البيت الثّالث و تسّمى الظاهرة الاقتباس .
  2. لن يختلّ معنى النّص لو قدّمنا أو أخّرنا أو حذفنا منه بعض الأبيات ، لأن الشّعر بنى  قصيدته على أساس وحدة البيت لا الوحدة العضوية ، فكل بيت مستقل عن غيره .
II البناء اللغوي

 

  1. أعرب ما تحته خطّ إعراب مفردات وما بين قوسين إعراب جمل .
  2. ما نوع التشبيه الوارد في البيت الثّاني عشر ؟ علّل .
  3. هات من البيت التّاسع محسّنا بديعيّا لفظيّا ثمّ بيّن نوعه و أثره في النصّ .
  4. ما نوع الأسلوب و ما غرضه في  البيت السّادس ؟​
  5. مزج الشاعر - في النّصّ -  بين نمطين ، ما هما ؟
  1. الإعراب :

لم : أداة جزم و نفي .

يدانوه : فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه حذف حرف النّون لأنّه من الأفعال الخمسة و الواو ضمير متّصل مبني في محلّ رفع فاعل و الهاء ضمير متّصل مبني على الضّمّ في محلّ نصب مفعول به .

( أسمعه ) جملة فعليّة في محلّ نصب خبر ليس .

 

  1. في البيت الثاني عشر أربع تشبيهات تامّة حيث ذُكرت فيها جميع الأركان .
  2. في البيت التّاسع : جناس ناقص في " خَلق " و " خُلق " ، و هو محسّن لفظيّ
  • أثره : إحداث جرس موسيقيّ تأنس له الأذن .
  1. في البيت السّادس أسلوب : إنشائيّ طلبيّ " لا تطع " .
  • صيغته : النّهي .
  • غرضه البلاغيّ : النّصح و الإرشاد .
  1. مزج الشّاعر بين : الّنمط الوصفي و التوجيهي الإرشادي

قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.



قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.