البلاغة اللغوية
- قال حاتم الطائي : دعا يائسا شبه الجنون وما به ***** جنون ولكن كيد أمر يحاوله
- أنت كالليث في الشجاعة .
- حمزة مثل الدرع للرسول صلى الله عليه وسلم .
- حديقتنا فردوس في جمالها .
- القناعة كنز .
س1/استخرج الصورة البيانية في المثال 1 ؟
س2/ أشرحها ، ما نوعها ؟
س3/ على أي أساس أقام تشبيهه ؟
س4/ ما هو التشبيه إذن ؟
س5/ حدد أركان التشبيه في المثال 2 .
س6/ هل يمكن الاستغناء عن المشبه و المشبه به ؟ لماذا ؟
س7/ما هي أدوات التشبيه ؟
س8/هل تذكر دائما ؟
س9/ ما هو دور وجه الشبه ؟
س10/ في المثال هل كل الأركان مذكورة ؟ كيف يسمى هذا النوع من التشبيه؟
س11/ حدد أركان التشبيه للمثال 3 .
س12/ماذا تلاحظ ؟
س13/ كيف يسمى هذا النوع من التشبيه ؟
س14/ حدد أركان التشبيه للمثال 4 ؟
س15/ كيف يسمى هذا النوع من التشبيه ؟
س16/ ما هي أركان التشبيه للمثال الأخير ؟ ما نوعه إذن ؟
س17/ ما هي أثر التشبيه بلاغيا ؟
ج1/ يائسا شبه الجنون
ج2/ شبه يأس الساري بالجنون
ج3/ لاشتراكهما في الحالة النفسية .
ج4/ التشبيه : صورة بيانية تقوم على تمثيل شيء بشيء أخر ، لاشتراكهما في صفة أو أكثر بأداة ظاهرة أو مضمرة .
ج5/ أركان التشبيه في المثال 2 .
*أنت :المشبه ك :أداة التشبيه
*الليث :المشبه به في الشجاعة : وجه الشبه .
ج6/ *هما طرفا التشبيه و ركنان أساسيان ، ولا تقوم المشابه بإلغاء أحدهما .
ج7/ تكون أسما : {مثل ـ شبه }، حرف : {ك ـ كأن } ، فعل : { يما تل ـ يشابه }
ج8/ تكون ظاهرة أو مضمرة .
ج9/ هو الصفة أو الصفات المشتركة بين طرفي التشبيه .
ج10/ *ذكرت فيه أركان التنبيه الأربعة ويسمى تام أو مرسل مفصل .
ج11/ المشبه : حمرة : المشبه : الدرع : أداة : مثل
ج12/ حذف وجه الشبه
ج13/ مرسل مجمل .
ج14/ المشبه : حديقتنا ، المشبه به :الفردوس : وجه الشبه : في الجمال، حذفت الأداة.
ج15/ مؤكد مفصل .
ج16/ المشبه : القناعة ، المشبه : كنز ، حدفت الأداة وجه الشبه . نوعه : بليغ
ج17/ توضيح المعنى تأكيده إبرازه . تقو يته- تمكينه من القلب ـ نقله من العقل إلى الإحساس
التشبيه لغة : هو التمثيل
أما اصطلاحا : فيقصد منه عقد مماثلة بين طرفين أو أكثر لاشتراكهما في صفة أو أكثر بواسطة أداة . ظاهرة أو مضمرة
أركانه :
" المشبه ( م ) و المشبه به ( م به ): *هما طرفا التشبيه و ركنان أساسيان ، ولا تقوم المشابه بإلغاء أحدهما .
أداة التشبيه : قد تكون اسما : شبه ، مثل .
فعلا : يشبه يماثل .
حرفا : كـ ، كأن .
و تكون ظاهرة أو مضمرة .
وجه الشبه : هو الصفة أو الصفات المشتركة بين طرفي التشبيه .
أنواعه الأربعة هي :
التشبيه التام " مرسل مفصل – كامل " : و هو ما ذكرت فيه جميع أركان التشبيه ، مثل : عُمُرُ الإِنْسانِ كَاَلْضَيِفِ ليس له إقامة .
التشبيه المُجْمَل : ما حُذِف منه وجه الشبه ، مثل :الحق كالسيف .
التشبيه المؤكد : ما حُذفت منه أداة التشبيه : أنتَ أَسدٌ قوةً .
التشبيه البليغ : و هم ما ذكر فيه طرفا التشبيه فقط : أنتَ بحرٌ .
بلاغته : توضيح المعنى تأكيده إبرازه . تقو يته- تمكينه من القلب ـ نقله من العقل إلى الإحساس .
- إختبارات
- 24
- الأجوبة الصحيحة
- False
- الأجوبة الخاطئة
- False
- مجموع النقاط
- False
المراتب الخمس الأولى في Quiz
- hiba88 kim
- 217 نقطة
- Benotsman Youcef
- 191 نقطة
- Djamal Lalama
- 183 نقطة
- نور الهدى رحال
- 177 نقطة
- doudou koukou
- 177 نقطة
- ghizette ghizlaine
- 177 نقطة
- Marya Ben brahim
- 157 نقطة
- Bendellah Abd Elfatah
- 155 نقطة
- sarah haddadou
- 149 نقطة
- nesrine manar
- 146 نقطة