iMadrassa

النص الأدبي الثاني :يازورقي لنازك الملائكة

النّص :

  1. عد بي يا زورقي الكليــــــلا
فلن نرى الشاطئ الجميــلا
  1. عد بي إلى معبدي فإنّـــــــي
سئمت يا زورقي الرّحيـــلا
  1. وضقت بالمــــــوج أيّ ضيق
وما شفى البحر لي غليـــلا
  1. إلام يا زورقي المعنّــــــــى ؟
نرجو إلى الشّاطئ الوصولا
  1. والموج من حــولنا جبــــال
سدّت على خَطْوِنا السّبيـــلا
  1. والأفق من حـــولنا غـــيوم
لا نجم فيه لنا دلــــــــــــيلا
  1. كم زورق قبلنا تــــــــــولّى
و لم يزل سادرا جهـــــــولا
  1. فعد إلى معبدي بقلبـــــــــي
وحسب أيامنا ذهـــــــــولا
  1. ما كفكف البحر من دموعي
ولا جلا عنّي اكتئابــــــــي
  1. ففيم في موجه اضطرابي
وأين يا زورقي رغابــــي ؟
  1. تائهة والحياة بحـــــــــــر
شاطئه مبعد سحيـــــــــق
  1. ماذا وراء الحياة مـــــاذا ؟
أيّ غموض وأيّ ســــرّ ؟
  1. وفيم جئنا ؟ و كيف نمضي ؟
يا زورقي لأيّ بحـــــــــر؟
  1. يا زورقي طال بي ذهولي
وأغرق الوهم جوّ عمــري
  1. أسري كما ترسم المقادير
لــي إلى حيث لست أدري
  1. شريدة في دجى حيـــاتي
سادرة في غموض دهري
I البناء الفكريّ :

 

  1. إلى أيّ حقل دلاليّ تنتمي الألفاظ التالية : سئمت - ضقت - سدّت - غـــيوم - دموعي .
  2. إلام يرمز كلّ من : الزّورق و المعبد ؟
  3. ما النزعة السائدة في النص؟ اذكر  الأبيات الدالة على ذلك.
  4. معاناة  الشاعرة ذات بعد اجتماعي أم وجودي ؟ و بم تذكّرك القصيدة؟ ما رأيك ؟
  1. تنتمي الألفاظ إلى حقل الحزن و التّشاؤم .
  2. يرمز الزّورق إلى النجاة و المعبد إلى العزلة و الخلوة مع النفس .
  3. سادت في النص  النزعة التّأملية المصطبغة بالطابع التشاؤميّ ، فالشاعرة تتأمّل في الوجود و تطرح مجموعة من التساؤلات الوجوديّة عن المجهول ، الأبيات الدالة على ذلك : 13- 14- 15- 16.
  4. معاناة  الشاعرة ذات بعد وجودي فلقد أضناها البحث عن أسرار الحياة و السير نحو المجهول وهي تبحث عن شاطئ أمان ترسو فيه و القصيدة تذكّرنا بقصيدة " الطلاسم " لأيليا أبي ماضي : " جئت لا أعلم من أين و لكني أتيت" كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي ؟ لست أدري " الرّأي : لا أوافق الشّاعر لأنّ الإنسان يعلم من أين أتى , وإلى أين منتهاه, فلقد خلقه الله ليخلفه في الأرض لقوله : " إنّي جاعل في الأرض خليفة " و له مهمة إعمارالكون و عبادة الله : " و ما خلقت الجنّ و الإنس إلا ليعبدون " .
II البناء اللّغويّ :

 

  1. أعرب ما تحته خطّ .
  2. في النص ضميران ، ما هما و ما العلاقة بينهما ؟
  3. اشرح الصورة البيانية الواردة في عجز البيت الثالث و وضّح بلاغتها .
  4. ما نوع الأسلوب الغالب في النص و ما غرضه البلاغيّ ؟
  1. الإعراب :

زورقي : منادى منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء و هو مضاف والياء ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه .

شفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر منع من ظهوره التّعذر .

زورق : مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره .

  1. الضميران هما :
  • أنا ( الشاعرة ) .
  • أنت ( الزّورق ) و بينهما علاقة تلازم لأنّهما تساير في كلّ القصيدة ، فالزورق هو المتنفّس الذي أفرغت فيه الشّاعرة همومها و تساؤلاتها .
  1. " شفى البحر " استعارة مكنية حيث شبّهت الشّاعر البحر بإنسان حذفت المشبّه به و تركت قرينة دلّت ( شفى ) و تكمن بلاغتها في تقوية المعنى و تشخيصه .
  2. الأسلوب الغالب إنشائي طلبيّ ، صيغته الاستفهام و غرضه البلاغيّ إظهار الحيرة .
III التقويم النّقديّ :

 

  1. طبعت ظاهرة الحزن و الألم الشعر العربي المعاصر وأصبحت سمة بارزة فيه،فما هي أهم مظاهرها و بواعث وجودها انطلاقا مما عرفته و استنادا لما وجدته في هذه القصيدة .
  1. طبعت ظاهرة الحزن و الألم الشعر العربي المعاصر و أصبحت سمة بارزة فيه و تمثلت مظاهرها في الحديث عن الكآبة و المعاناة و الحزن المرير على المستوى الفردي أو الجماعي كما عند نازك الملائكة و اليأس بطابع تشاؤمي سوداوي ، و من بواعث وجود هذه الظاهرة : الإحساس بالتأزم النفسي نتيجة التأمل في واقع الحياة الاجتماعية و الغوص في أعماق النفس الإنسانية بسبب طغيان المادية و الحضارة وغياب القيم الإنسانية مما يسبب معاناة لدى الشاعر المثقف لأنه يمتاز بشعوره المرهف للانتكاسات المتكررة التي عرفها الوطن العربي مما سبب ألما وسخطا على الواقع و هذا ما وجدناه عند بدر شاكر السياب ، عبد الوهاب البياتي و خليل حاوي و صلاح عبد الصبور و الشاعرة تعبر عن ألمها وحزنها نتيجة تأملها في واقع الحياة الغامض المليء بالهموم و لم تكن الوحيدة التي تعاني وقد انتهى بها الأمر إلى اليأس الوجودي. .

قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.



قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.