نص تواصلي نشاة الاحزاب السياسية
| بعد مقتل عُثمان بن عفّان الخليفة الثالث، بدأ المُجتمع الإسلامي يفقِدُ روح الوحدة و التأزر التي زرعها الرسول صلى الله عليه و سلم في المُسْلِمين، فبرزت مُشْكِلات كلها ذات علاقة بِمسْألة الخِلافة وانقسم النّاسُ وتباينت الآراء إلى حد المُواجهة بالسيف بين علي ومُعاوية فكانت وقائع الجمل وصفين و النهروان والنص الآتي يندرِج ضِمْنَ هذا السياق. |
يرى الأمويون إن مقتل عثمان بن عفان مرتبط بالهاشميين إذا لم يدفعوا عنه الثوار على أضعف الفروض و كانت بيعة على معناها احتماله تبعة ثاره و أخذ قتلته به فلم يمهلوه حتى ثاروا عليه و امتنعوا عن بيعته احتجاجا بمصرع الخليفة الثالث و رغبته في الملك الإسلامي فاعتصم معاوية بالشام و أخذ يجمع حوله أنصارا يمنيهم الأماني .
إذا ظفر بالملك ثم اجتمع فريق منهم حول عائشة يثيرون بأم المؤمنين شعور الناس بقتل عثمان مظلوما ولم يكن يطمئن هؤلاء إلى وجود طلحة و الزبير في جيش عائشة لأطماعهما حتى قيل إن طلحة قتل بيد أموية أثناء المعركة حول جمل عائشة وكان خروج عائشة و اشتراكها في هذا الشغب السياسي شيئا منكرا في رأي الناس ولما انتصر على في هذه الموقعة ندم المنهزمون ندما شديدا .
وأما عن صفين و معاوية فيرى بعض المؤرخين انه كان من الأجدر بعلي الأخذ برأي المغيرة بن شعبة و إبقاء معاوية على الشام حتى تلزمه طاعة علي و لكن عليا أبي الأخذ بذلك .
ثم وقفت الشام و العراق تتحاربان في سبيل الحكومة الإسلامية لمن تكون ؟ وفي أي الأسرتين الهاشمية أو الأموية ؟ و اشتد القتال وكاد الأمر يتم لعلي و نادت مشيخة أهل الشام :الله الله في الحرمات و النساء و البنات فقال عمرو بن العاص :
أيها الناس من كان معه مصحف فليرفعه على رمحه ورفع في عسكر معاوية نحو خمسمائة كمصحف حتى خدع بذلك أهل العراق و تركوا القتال على الرغم من علي و بعدما كثر القتلى و برم الناس من هذه البلايا كانت مسألة التحكيم المشهورة .
ومرت الأيام وكل من الزعيمين معتصم بقطر من الأقطار في سبيل هذه الحكومة الإسلامية حتي كانت سنة أربعين هجرية تعاهد ثلاثة من الخوارج على قتل علي و معاوية و عمرو بن العاص ولم يتم إلا أمر ابن ملجم الذي قتل عليا .
ثم بويع ابنه الحسن فوجد أن لا قبل له بمعاوية فنزل عن الخلافة على أن يكون الأمر بعد معاوية للمسلمين يختارون للخلافة من شاؤوا وبذلك تم الأمر لمعاوية .
ترك الناس صفين وهم أحزاب ثلاثة : شيعة علي و أنصار معاوية و الخوارج الذين يبغضون عليا و معاوية و يرغبون في حكومة إسلامية جمهورية أو ديمقراطية تخالف هذه الارستقراطية القرشية التي يمثل علي بها الهاشمين و معاوية الأمويين وكلاهما أثم في سبيل رأي الخوارج لأنه حكم في دين الله و اتخذ حقا ليس له فكان عهدهما معا عراكا في سبيل الحكومة و إقرارها و لعلها قرت في البيت الأموي بجهود معاوية .
أما علي فلزم التحرج في سلوكه الديني و السياسي و اخضع السياسة للمقاييس الخلقية و الدينية فلم يظفر بشيء و انصرف عنه الناس حتى أن أخاه عقيلا طلب منه شيئا من بيت المال فابى عليه فهرب إلى معاوية فأكرمه وكذلك كان شأنه مع ولديه الحسن و الحسين .
أما معاوية فكان سياسيا لينا واسع الحكم حسن التدبير كريما وقد ظهرت خلاله هذه مع رعيته وخصومة السياسيين و تأثير بها ولاته فاستطاع بذلك أن يمهد الحكومة لنفسه و لأسرته .
و الخلاصة إن عهد علي و معاوية كان عهد الحروب الأهلية حول الحكومة الإسلامية لمن تكون ؟و كيف تكون؟ و أهم حوادث هذا العهد وقائع الجمل وصفين و النهر وان وإلا أنّه وإن انتهت الأوليان بإقرار الحكومة في البيت الأموي فان الثالثة أعقبت نشاط الخوارج الذي لم ينقطع بسرعة .
بتصرف من كتاب الشعر السياسي
مَنْ اغتال عُثمان بن عفان في نظر الأمويين؟
يرى الأمويون أنّ مقتل عُثمان بن عفان مُرْتبط بالهاشميين
ما الدلالة التي تحمِلُها بِيعة علي بالنسبة إلى الأمويين بعد اغتيال عُثمان؟
الدلالة التي تحملها بيعة علي بالنسبة إلى الأمويين بعد اغتِيال عُثمان هي احتماله تبعة ثأره وأخذ قتلته به
كيف استغل مُعاوية مقتل عُثمان لِتأليب المُسلِمين على علي ؟
استغل مُعاوية مقتل عُثمان لِتأليب المُسلمين على علي بالثورة عليه والامتناع عن بيعته، فاعتصم بالشام وأخذ يجمع حوله أنصاراً يمنيهم الأماني إذا ظفر بالمُلك
ما النتائج التي أسفرت عنها موقعة صفين ؟
النتائج التي أسفرت عنها موقعة صفين هي :
- مسألة التحكيم
- مقتل علي بن أبي طالب
- تنازُل الحسن عن الحُكم لِمُعاوية، وبِذلك تم الأمر لِمُعاوية
بِم حكم الكاتب على عهد علي ومُعاوية ؟
حكم الكاتب على عهد علي ومُعاوية أنّهُ كان عهد الحُروب الأهلية حول الحُكومة الإسلامية لِمَن تكون ؟ فكانت وقائع الجمل وصفين و النهروان .
ما هو رأي الخوارج في علي ومُعاوية؟
رأيُ الخوارج في علِي ومُعاوية هو أنّ كِليهما آثم؛ لأنّهُما حكما في دينِ الله و اتخذا حقا ليس لهُما
علام يدُل اعتصام مُعاوية بالشام وجمعه لأنصاره؟
يدُل اعتصام مُعاوية بالشام وجمعه لأنصاره على رفضه بيعة علي ورغبته في الحُكم
ماذا يمثل كل من علي ومُعاوية في نظر الخوارج ؟
يمثل كُل مِن علي ومُعاوية في نظر الخوارج الأرستُقراطيّة القرشية ، يمثل علي بها الهاشميين، ومُعاوية الأمويين
بِم استمال مُعاوية النّاس إليه ؟
استمال مُعاوية النّاس إليه بِكونه سياسيا لينا واسع الحكم حسن التدبير كريماً
قال الكاتب "أمّا علي...فلم يظفر بِشيء، وانصرف عنه النّاس" ما سبب هذا الانصراف ؟
سبب انصراف النّاس عن علي هو التِزامه التحرج في سلوكه الديني و السياسي ، كما أنّه أخضع السياسة للمقاييس الخلقية و الدينية
ما الأحزاب السياسية التي ظهرت بعد مقتل عُثمان بن عفان ؟
الأحزاب السياسية التي ظهرت بعد مقتل عُثمان بن عفان هي
- شيعة علي
- أنصار مُعاوية
- الخوارج
ما أثر صِراع الأحزاب على الخِلافة الإسلامية ؟
أثر صراع الأحزاب على الخِلافة الإسلاميّة هو خروجهم عن الحُكم الشوري إلى الحُكم الوِراثي
ـ علام انبنت هذه الأحزاب؟
* انقسام صفوف المسلمين.
* موت علي كرم الله وجهه من آل البيت.
* إحياء العصبية الجاهلية بعد القضاء عليها وتوحيد المسلمين تحت كلمة واحدة.
* التهديد بالإنشقاق العربي
