قـواعـد الـلـغـة : اسـم الإشـارة – الاسـم الـمـوصـول
- "... فلمّا جاء العصر الأُموي رأيْنا القبائلَ تجْتمِعُ في المرْبد... وتحْتشِدُ حول الشعراء، يستمِعون مِنهم إلى ما يُنشدونه في الهجاء، وكأنّهم وجدوا فيلهواً وتسلِيةً...
- قال تعالى: " إنّ السمعَ والبصر والفُؤادَ كُل أولئك كان عنه مسؤولا "- الإسراء:36 -
" قد سمِعَ الله قولَ التي تُجادِلُكَ في زوجِها " – المُجادلة:1 -
" و تلك الأيام نُداوِلُها بين النّاس" – آل عمران:140 –
" اذهب أنتَ وربُّكَ فقاتِلا إنّا ها هنا قاعِدون" –المائدة:24 –
" قد أفلح المُؤمنون-1- الذين هم في صلاتِهِم خاشِعون" – المُؤمنون--2-
" فأيْنما تُولوا فثم فوجه الله" – البقرة:115 -
- كيف نسمي الأسماء التي جاءت باللون الأحمر؟
- الهاء في هذه ماذا تُفيد؟
- ما إعراب كلمة القبائل ولماذا؟
- ماذا أفاد حرفُ اللام في ذلك؟
- كيف نُسمّي الأسماء التي جاءت باللون الأزرق؟
- ما هو الاسم الموصول؟
- نسمي الأسماء التي جاءت باللون الأحمر مِثل: .. بِأسماء الإشارة.
تدُل لوحدها على مُطلق الإشارة، أمّا في الكلام فتدُل على مُسمى محسوس.
- تُفيد الهاء في هذه التنبيه.
- القبائل: مُشار إليه، بدل من هذه؛ لأنّه اسم جامد.
- يدُل حرف اللام في ذلك على البُعد.
- نُسمّي الأسماء التي جاءت باللون الأزرق بالأسماء الموصولة.
- الاسم الموصول اسم مُبْهم غامِض يحتاجُ إلى جُملة أو شِبه جُملة لِتُزيلَ إبْهامه وغُموضه.
اسم مُبهم يتّضِحُ معناه بالمُشار إليه بعده. مِثل: هذا رأي صواب. وهو ثلاثة أقسام.
1. قريب: ذا، ذي، ذه، تي، ته، ذان، ذَيْن، تان، تَيْن، أولاء، هُنا، مِثل:" ما هذا بشراً إنْ هذا إلا مَلَكٌ كريمٌ" – يوسف:31 –
2. مُتوسط: ذاك، تيك، ذانك، أولئك، هُناك، مِثل:" أولئك على هُدىً مِن ربِّهم وأولئك هُم المُفلِحون" – البقرة:5 –
3. بعيد: ذلك، تِلك، هُنالك، ثَم، مِثل:" وتِلك الأيامُ نُداوِلُها بين النّاس" – آل عمران:140 –
أسماء الإشارة كلّها مبنيّة، إلا ما يختص بالمُثنى فتُعرب إعراب المُثنى ، بالألف رفعاً وبالياء نصباً وجرّا.
الاسم المعرف بعد اسم الإشارة يُعرب بدلاً.
1- الاسم الموصول :
لفظ مُبْهم لا يتعين معناه إلا بجُملة تُذْكر بعده، تُسمى صِلةُ الموصول. مِثل: إنّ صلاح الأمة بالأمهات اللواتي يُحْسِن تربية أولادهن
اسم موصول - صِلة الموصول.
2- الاسم الموصول نوعان: خاص ومُشترك
- اسم موصول خاص :
الذي، التي، اللذان، اللذيْنِ، اللتانِ، اللّتيْنِ، الذين، اللاّئي، اللّواتي.
- اسم موصول مُشترك:
مَنْ للعاقل.
ما : لغير العاقل.
وهي بِلفظ واحد للمُفرد، المُثنى ، والجمع، والمُذكر، و المؤنث .
جميع الأسماء الموصولة مبْنية إلا اللّذان، واللّتان يُعربان إعراب المُثنى، بالألف رفعاً، وبالياء نصباً وجرا.
3- صلة الموصول نوعان :
- جُملة وشِبه جُملة.
- اسمية وفِعلية ، وشرطهما :
- أن تكون خبرية لا إنشائية ، كقوله تعالى: " ادفع بالتي هي أحسن، فإذا الذي بينك وبيْنهُ عداوة كأنّهُ ولي حميم".
- أن تكون مشتمِلة على ضمير مُطابق للموصول، يُسمّى عائداً، يعود على الاسم الموصول ويربطه بالصِّلة. مِثل: فرِح الذي نجح، واللذانِ نجحا، والتي نجحتْ، واللاّتي نجحْنَ..
- جُملة صِلة الموصول لا محل لها مِن الإعراب.
- إختبارات
- 12
- الأجوبة الصحيحة
- False
- الأجوبة الخاطئة
- False
- مجموع النقاط
- False
المراتب الخمس الأولى في Quiz
- chaimàa mestour
- 152 نقطة
-
- Hassaine Mohammed Rabah
- 140 نقطة
-
- حديفة عبد الصمد
- 109 نقطة
-
- sousou ben morad
- 108 نقطة
-
- mira yasmine
- 89 نقطة
-
- Benfetta Khaled
- 54 نقطة
-
- abir abir
- 34 نقطة
-
- Tchoulak Khaled
- 3 نقطة
-
- HaD jOorA
- 0 نقطة
-
- wahab abdou
- -9 نقطة
-
