iMadrassa

النص الأدبي الثاني : آخر الشوط

I النص الأدبيّ الثّاني : آخر الشّوط
مخائيل نعيمة

النّص :

سئمت هذه المدينة الأمريكيّة الغارقة في العجاج الذي ( يثيره ) ركضها وراء أشياء و أشياء تبدو لي الآن  سرابا في سراب.إنّ ما أفتّش عنه لم أجده أبدا في ذلك العجاج أو السّراب ، سأجده في خلوة مع نفسي هناك في لبنان ...هناك أفتح قلبي للفور و أجمع شتات نفسي ، و الغريب عن نفسه غريب عن كلّ شيء .

مالي و للملاهي التي يخلقها لهم الدّولار لينسيهم ما هم فيه من بؤس و فراغ و سوء حال؟فمواسم للفوتبول،و مواسم للبايسبول، و مواسم للمصارعة و الملاكمة و إعلانات تسيل اللّعاب عن أفخم السّيارات ، و أمتع السّهرات، و أحدث الأزياء والاختراعات...   ناهيك بالأعياد و ما يرافقها من هرج و مرج، و بالمعابد و ما بالمعابد من رياء و تمويه ، و بالمدارس و ما بالمدارس من تخدير و تضليل .

ها هنا يحتال القوم حتّى على الزّمان، يضمنون لك جميع ما تملك ضدّ السّرقة و التّلف و الأعاصير و النّار، وضدّ الزّلازل و النّوازل...لا حبّا بك، بل شغفا بالدّولار، و لكنّهم لا يستطيعون أن يضمونك ضدّ الحزن و الغضب و الشّكّ و القلق و السّأم، و أوجاع القلب و الفكر و الروح...إنّ نفسي لفي أمسّ الحاجة إلى الاستجمام في عزلة ليس للدّولار فيها مثل ذلك السّلطان .

 

II اكتشاف معطيات النّصّ و مناقشتها :
  • ما مصدر سأم الكاتب ؟  
  • سبب سأم الكاتب هو  اصطدامه بالمجتمع الأميركي الماديّ الذي ضاعت فيه القيم الروحيّة بحجّة المدنيّة و التّحضّر .

  • إلام يحنّ ؟ لماذا ؟
  • يحنّ الشّاعر إلى لبنان و يأمل في العودة إليه لأنّه مفتاح سعادته و راحة ضميره  و  شفاء روحه .
  • ما الذي عابه على المجتمع الأمريكي ؟
  • الشيء الذي عابه على المجتمع الأمريكي هو عبادته للمال و خضوعه لسلطان المادة و غرقه في الملذات و الزّيف .
  • ما الرّسالة التي يوجّهها الكاتب إلى المجتمع العربيّ ؟
  • الرّسالة التي يوجّهها الكاتب إلى المجتمع العربيّ هو عدم الانبهار بالمدنيّة المزيّفة و الانخداع بالمظاهر البرّاقة و من خلال ذلك يدعو إلى التّمسك بالعادات و التقاليد الشّرقيّة .

  • إلى أيّ حقل دلاليّ تنتمي الألفاظ التاليّة : التّمويه - التّخدير- التّضليل ؟
  •  ينتمي الألفاظ إلى مجال الزّيف و الكذب .
III أحدد بناء النّص :
  • ما النمط المعتمد في النّصّ ؟ اذكر مؤشّرين له مع التّمثيل .
  • مزج الكاتب بين  النّمط الوصفيّ و النّمط التّفسيريّ، ومن مؤشّراته الإجمال ثمّ التّفسير مثل : " مالي و للملاهي......الحال " إجمال ثمّ " للفوتبول ، و مواسم للبايسبول ........"تفصيل ، و تخلّل التّفسير الوصف : " الغارقة " ، الأحوال : " سرابا "......
  • هات من النّصّ أسلوبا إنشائيّا مبيّنا نوعه و بلاغته .
  • الأسلوب الإنشائيّ الطلبيّ هو الاستفهام : " مالي و للملاهي..... ؟ " 

و غرضه البلاغيّ : التّعجّب و الإنكار .

  • هات من النّصّ  صورتين بيانيتين ثمّ بيّن نوعهما وبلاغتهما .
  • " أجمع شتات نفسي " استعارة مكنيّة حيث شبّه الكاتب نفسه بشيء ماديّ تبعثرت قطعه سيحاول جمعها و يدلّ ذلك على الضياع الروحيّ الذي يعاني منه في أمريكا ، بلاغتها : تقويّة المعنى و توضيحه و تجسيده .

    " أفتح قلبي للفور" كناية عن الرّضا و الانتعاش .

  • هات من النّصّ محسّنا بديعيّا مبيّنا نوعه و أثره .
  • المحسن البديعي : طباق السّلب : لم أجده # سأجده .
  • أعرب ما تحته خطّ إعراب مفردات و ما بين قوسين إعراب جمل .
  • المدينة: بدل منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

    ( يثيره ) جملة صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب .

IV أتفحص الاتساق والانسجام :
  • اذكر دلالة الضمائر فيما يلي : " يثيره " - " يرافقها " - " لكنّهم " - " فيها " .
  • يعود الهاء في : " يثيره " ، على " العجاج " . و في " يرافقها " على " الأعياد " ، و في " لكنّهم " على " القوم " ، و في " فيها " على " عزلة " .
  • إضافة إلى الضّمائر، ما الذي حقّق الاتّساق و الانسجام في النّصّ ؟
  • حروف العطف ( الواو ، الفاء ، أو ، بل ) ، حروف الجرّ ( في ، اللاّم ، عن ، مع ، من ، على ، إلى ، الباء ) ، التّكرار ( العجاج ، السّراب ، نفسي ، مواسم ) .
V أجمل القول في تقدير النّص :
  • كيف تبدو لك شخصيّة الكاتب من خلال نصّه ؟
  •  يبدو الكاتب عربياّ حتى النّخاع ، فعلى الرّغم من مكوثه بالمهجر الأمريكيّ لسنوات طويلة إلاّ أنّه لم يتنكّر لوطنه العربيّ و أصالته  حيث تقدّس فيه الرّوابط الروحيّة .
  • اذكر بعض مظاهر البيئة من النّصّ .
  •  بيئة حضاريّة رأسماليّة متطورة ، تنوّعت فيها الأنشطة و مجالات التّرفيه و التّسليّة ، و كذا شركات التّأمين بمختلف أنواعها ، مجتمع طغت عليه المادة .

قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.



قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.