iMadrassa

"النّصّ الأدبي: وصف الجبل "" ابن خفاجة "" "

النّصّ الأدبيّ وصف الجبل " ابن خفاجة "

ابن خفاجة

هو أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة ولد سنة 450 ﻫ /1058 م ببلدة شقر الأندلسيّة وفي هذه البيئة الطّبيعيّة الجميلة عاش حياة مترفة ينعم فيها بالمكانة الكريمة و التّقدير من معاصريه أيّام الطّائف و دولة المرابطين بالأندلس، و اتّصل بالأمراء و العلماء و مدحهم و حصل على جوائزهم ، كان يلقّب بشاعر الطّبيعة المرح لافتتانه بالطّبيعة و نظرته المتفائلة للحياة توفّي سنة 533 ﻫ / 1138 م، ترك ديوانا يضمّ أغراض الشّعر المختلفة.

و أَرْعَــنَ طَمــَّــــاحِ الـــذُّؤابَـــــةِ بـــاذِخٍ        يُـطــــاوِلُ أَعْـــنــــانَ الـــسَّــمـــــاءِ بِــغــــارِبِ
يَــسُــدُّ مَـهَـبَّ الـرِّيــحِ عَـنْ كُـلِّ وِجْـهَـــةٍ        و يَـــزْحَــمُ لَـــيْـلاً شُــهْـــبَـهُ بِــالـــمَــنـــاكِـــبِ
وقــــورٍ عَلـــى ظَــهْــرِ الفَـــلاةِ كَــأَنَّـــهُ         طِـــوالَ اللَّــيْــلِ مُــفَــكِّـــرٌ فـــي الــعَـــواقِـــبِ
يَلـــوثُ عَلَـيْـهِ الغَــيْــمُ ســودَ عَــمــائِــمٍ        

لَــهــا مِــنْ وَمـيــضِ الــبَــرْقِ حُــمْــرُ ذَوائِـــبِ

أَصَـخْـتُ إِلَـيْهِ و هــو أَخْــرَسُ صـامِـتٌ         فَــحَــدَّثَـنــي لــيـل الــسُّـــرى بــالــعَــجـــائِـــبِ
و قــــال ألا كَـــمْ كُــنْــتُ مَــلْجَــأَ قــاتِــلٍ        و مَــــــوْطِـــــنَ أوَّاهٍ تَــــــبَـــتَّــــلَ تــــــائِــــبِ 
و كَـــمْ مَــرَّ بـي مـن مُـدْلِــجٍ و مُـــؤَوِّبٍ        و قــــالَ بِــظِـــلِّــــي مِــــن مَــطِـــيٍّ و راكِـــبِ
و لاطَـمَ مــن نُـكْـبِ الــرّيـاحِ مَعـاطِـفـي         و زاحَـــمَ مِـــنْ خــضْــرِ الــبِــحــــارِ جَــوانِبِ
فَمــا كـــانَ إلّا أن طَــوَتْـهُـم يَـدُ الـــرَّدى        و طـاحَـتْ بِــهِــم ريــحُ الــنَّــوى و الــنَّــوائِــبِ
فمـــا خَفْقُ أَيْكــي غَيْـرَ رَجْـفَـةِ أَضْـلُـعٍ        و لا نَــوْحُ وُرْقـــــي غــيــرَ صَــرْخَــةِ نــــادِبِ
و مـا غَـيَّضَ الـسّــلوانُ دَمْعـي و إنَّمــا         نَـــزَفْــتُ دُمــوعــي فــي فِــراقِ الصَّــواحِــبِ
 فَـحَتَّــى مَتـى أَبْقـى و يَظْـعَـنُ صـاحِبٌ         أُوَدِّعُ مِـــــــنْــــــهُ راحِـــــلاً غَــــيْــــــرَ آيِـــبِ
فَرُحْمـاكَ يـــا مَـوْلايَ دَعْــوَةَ ضــارِعٍ         يَــمُـــدُّ إِلــــى نُـــعْــمـــــاكَ راحَــــــةَ راغِـــبِ
و قُــلْــتُ و قَــدْ نَــكَّـبْـتُ عَـنْـهُ لِـطِـيَّــةٍ         سَـــلامٌ فَــأَنــــا مِــــــنْ مُــقـــيــــــمٍ و ذاهِــــبِ

 

  1. جبل أرعن : بروزه واضح

 

  1.  طمّاح الذّؤابة : عالي القمّة

 

  1.  باذخ : مرتفع

 

  1.  غارب : اعلى الجبل

 

  1. يلوث : يلف . السّرى : السّير ليلا

 

  1.  مؤوّب : سائر جميع النّهار

 

  1. قال بظلّي : أقام في ظلّي

 

  1. الرّياح : الرّياح الّتي تقع بين ريحين تهبّان من جهتين مختلفتين

 

  1. معاطفي : أثوابي و المقصودجوانبي

 

  1. خضر البحار : أمواجها

 

  1. غواربي : أعلى الكتف و المقصود جوانبي 

 

  1. النّوى : البعد و الفراق

 

  1. أيكي : أشجاري الملتفّة 

 

  1. وُرقي : جمع ورقاء : الحمامة الّتي فيها بياض و سواد

 

  1. غيّض : أنقص

 

  1. السلوان : النسيان

 

  1. آيب : راجع

 

  1. الطّيّة : الحاجة و القصد
أكتَشِف مُعْطَيات النّصّ
  1. ما صفات الجبل ؟ اكشف عنها

 

  1. لماذا يسدّ طرق الرّيح من كلّ ناحية ؟

 

  1. ما المقصود بعبارة " يطاول أعنان السّماء " ؟

 

  1. كيف تخيّل الشّاعر الجبل في البيت الثّالث ؟

 

  1. ضاق الجبل بحياته و سئم حاله ، ما الأبيات الدّالّة على ذلك ؟

 

  1. إنّ حديث الجبل يكشف عن عاطفة و إحساس الشّاعر ، علّل
  1. من صفات الجبل أنّه: عالي القمّة، فيه بروز واضح، شديد الارتفاع، ينافس السّماء في علوّها، يسدّ مهبّ الرّيح من كلّ وجهة ، يزحم ليلا شهبه بالمناكب

 

  1. يسدّ الجبل طرق الرّيح من كلّ ناحية لعلوّه و بروزه وعرضه

 

  1. المقصود بعبارة " يطاول أعنان السّماء " أنّه ينافسها في الطّول

 

  1. تخيّل الشّاعر الجبل في البيت الثّالث رجلا وقورا رزينا مفكّرا في العواقب طوال اللّيالي

 

  1. الأبيات الدّالّة على أنّ الجبل  ضاق بحياته و سئم حاله هي البيات من 6 إلى  12 ، حيث دبّت في نفسه روح الملل و الضّجر و مفارقة الأصحاب و أحسّ بالكبر . هذه الأحاسيس تخصّ الشّاعر نفسه ، قام بإسقاطها على الجبل

 

  1.  يبدو الشاعر سائما الحياة و يظهر ذلك من خلال استنطاقه الجبل.و نتيجة مفارقة أصحابه و بقائه وحيدا       
أناقش مُعْطَيات النّصّ
  1. لقّب " ابن خفاجة " بوصّاف الطّبيعة المرح ، استدلّ على هذا اللّقب من النّصّ

      2 . بيّن نوع الأسلوب في البيت الثّاني عشر و غرضه البلاغيّ

 

     3 . إلى أيّ مدى عبّرت أساليب الشّاعر عن أفكاره ؟

 

     4 . تعدّ هذه القصيدة من الأدب الوصفيّ ، وضّح ذلك

 

    5 . بم توحي العبارة : " فإنّا من مقيم و ذاهب " ؟

  1. شخّص الشّاعر الجبل كأنّه شيخ كبير عليه عمامة يتحدّث عن أحزانه و همومه و الأبيات الدّالّة على ذلك من 3 إلى 13

      2 . أسلوب البيت الثاني عشر أسلوب إنشائي لأنه عبارة عن استفهام وغرضه البلاغيّ هو التّعبير عن الحسرة والأسى

 

      3 . اختار الشّاعر الكلمات المعبّرة عن أفكاره , واستعان بجملة من الصّور البيانيّة لتوضيح معانيه منها الكناية والاستعارة المكنيّة والتّشبيه . كما أنّه وظّف الأسلوبين الخبريّ والإنشائيّ ، الثّانب بصفة أقلّ

 

      4 . تعدّ هذه القصيدة من الأدب الوصفيّ ، لأنّ الشّاعر وصف فيها جبلا وصفا دقيقا

 

     5 . توحي العبارة  " فإنّا من مقيم وذاهب بأنّ الافتراق لا بدّ منه مهما طال زمن الصّداقة والألفة

أحدّد بناء النّصّ
  1. ما نمط النّصّ ؟ اُذكر خصائصه الفنّيّة

 

  1. لون العاطفة المسيطرة على الشّاعر في وصفه للجبل ؟ و ما أثرها في التّصوير و التّعبير؟
  1. نمط النّصّ وصفيّ و من خصائصه غزارة و وفرة الصّفات " طمّاح ، باذخ ، وقور ، صامت .... " توظيف الأحوال " و هو أخرس " الأفعال الماضية " كنت ، نزفت ، غيّض ، الأفعال المضارعة: يسدّ، يطاول... للدّلالة على الحركة و الاستمرار، الأساليب الانفعاليّة، التّعجّب، التّمنّي... 

 

  1. تبدو عاطفة الشّاعر عاطفة الحزن و الشعور بالوحدة ، هذه العاطفة التي أسقطها الشاعر على الجبل حين استنطقه و جعله يشكو إليه همومه .
أتفحّص الاتّساق و الانسجام في تركيب فقرات النّصّ
  1. ما الموضوع الّذي تناوله الشّاعر ؟

 

  1. استعمل الشّاعر مجموعة من حروف الرّبط، حدّدها و بيّن معانيها.
  1. وصف الجبل و الوقوف أمامه وقفة تأمّل .

 

  1. من تلك الحروف :

 

  • حروف الرّبط : كأنّ : تفيد التشبيه .

 

  • ما + إلا ، إنما : القصر .

 

  • كم : كم الإخباريّة و تفيد الكثرة .

 

  • ألا : تفيد التّنبيه 

 

  • حروف العطف الواو " و يزحم " ، حروف الجرّ " بغارب " تفيد الوسيلة ، من كلّ جهة " تفيد الظّرفيّة المكانيّة . " على ظهر الفلاة " الاستعلاء . 
أجمل القول في تقدير النّصّ
  1. ما هي الأساليب الّتي اعتمدها الشّاعر في التّعبير عن أفكاره ؟

 

  1. إلى أيّ مدى يعكس هذا النّصّ نفسيّة الشّاعر ؟

 

  1. بيّن مظاهر البيئة من خلال النّصّ ؟

 

  1. الوصف غرض قديم إلّا أنّ الشّاعر جدّد في بعض جوانبه ، اذكر جوانب التّجديد .
  1. اعتمد الشّاعر على الأساليب الخبريّة الغرض منها الوصف.

 

  1. عكس النّصّ نفسيّة الشّاعر الميّالة إلى حبّ الطّبيعة و التّفاعل معها. 

 

  1. يرسم النّصّ صورة حيّة للحياة الأندلسيّة و اهتمام الشّعراء بمظاهر الطّبيعة و المشاهد الجميلة الّتي ملكت إحساسهم من أشجار و جبال و طيور

 

  1. لم يكتف الشّاعر " ابن خفاجة " بوصف الطّبيعة كما فعل غيره من الشّعراء و إنّما عمل على تشخيصها ، أي تصويرها في هيئة أشخاص تتحدّث و تفصح عمّا يختلجها من مشاعر .

قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.



قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.