نص الادبي: من الغزل العفيف
هو جميل بن معمر العذري وكنيته أبو عمرو.صاحب الغزل العفيف الرسين و هو من بني عذرة. اشتهر بحب بثينة ابنة عمه فتبادلا حبا طاهرا شريفا عفيفا. لم يستطع الرقباء و الوشاة أن يرسموه منع جميل الزواج من بثينة لأنه تغزل بها في شعره ثم طارده قومها فلجأ الى مصر و توفي بها سنة 82 هـ.
- بم يمني الشاعر نفسه؟و هل لما يتمناه نصيب من التحقق؟
- حدد العبارات التي تبين مدى تعلق بثينة بجميل.
- هل الشاعر صادق في مشاعره اتجاه بثينة؟ دعم إجابتك من النص.
- يمني الشاعر نفسه بعودة الأيام الجميلة التي كان يلتقي مع عشيقته بثينة لكن هذا الأمر أصبح مستحيلا لبعده عنها..
- العبارات هي: " لولا العيون التي ترى أتيتك " و "ود هي بها أخفي شهيد".
- نعم الكاتب صادق في مشاعره اتجاه بثينة ويظهر ذلك في البيت (8) يقول: يموت الهوى مني إذا ما لقيتها.
استخرج صفات الحب العذري من النص وعلق عليها ؟
-الحب العذري هو الحب الشريف الطاهر هو الذي يذكر فيه مشاعره اتجاه محبوبته ويذكر أخلاق عشيقته
في البيت (8) محسن بديعي. استخرجه و بين أثره.
ما المضمون العام للنص؟ ما أفكاره الأساسية؟
ـ استخرج مظاهر الحب العذري من خلال هذا النص ثم بين تمثيلها لبيئة الشاعر.
ـ استعمل الشاعر لفظة شهيد, ما المدلول الذي يرمز إليه اللفظ في كل استعمال
ـ في البيت الثامن محسن بديعي, دل عليه ووضح أثره.
ـ كيف تظهر لك شخصية الشاعر من خلال النص؟
في البيت الثامن محسن بديعي و هو : المقابلة يقول:
يموت الهوى مني إذا ما لقيتها | ويحيا إذا فارقتها فيعود |
و أثر هذا المحسن هو تقوية المعني.
المضمون العام للنص :
* شدة حب الشاعر لبثينة وإخلاصه لها, والتماسه منها العودة إلى أيام الوصال.
أفكاره الأساسية: ـ تمني الشاعـر بعـودة العهد الجميل.
ـ إفصاح الشاعر عن تعلقه وحزنه عليها.
ـ تأكيده على الوفاء والبقاء على العهد.
* من أهم مظاهره هو التعبير عن التعلق والهيام الذي تحملها جوانحه لبثينة وهي عواطف
صادقة ترفعت عن الوصف الحسي, لبثينة بل اكتفي بالتعبير عن أحاسيسه فقط ولعل هذا من أهم خصائص الغزل العفيف الطاهر, وهو يمثل عودة التغزل بالنساء في العصر الأموي بعد ما قضي عليها الإسلام.
ـ استعمل الشاعر لفظة شهيد, المدلول الذي يرمز إليه اللفظ في كل استعمال :
في البيت الخامس (شهيد) تعني رقيب, معاين وكذا تحمل نفس معنى البيت الحادي عشر أما في البيت العاشر فهو معني قتيل (من الشهادة) وتكرارها دليل على نفسية الشاعر المتلهبة وحرقته على هجر بثينة له.
ـ في البيت الثامن محسن بديعي :
* هو المقابلة يموت إذا ما لقيتها ≠ يحيا إذا فارقتها وأثرها في المعني هو توضيح نفسية الشاعر بدقة.
ـ تظهر شخصية الشاعر من خلال النص : شخصية محبة بجنون, وفية مخلصة, على قدر كبير من الخلق الرفيع حين سما في حبه عن الوصف الحسي لمحبوبته واكتفي بالإفصاح عن مكنونات ذاته الصادقة والطاهرة.
ما النمط من التعبير الغالب على النص؟
استخرج التعابير الدالة على السرد, ثم على الحوار ثم على الحجاج مع إبراز خصائصها من خلال النص.
ـ بين نوع العواطف المتفاعلة في هذه القصيدة؟
نمط النص سردي يتخلله الحواري و الحجاجي
من التعابير الدالة على السرد قوله:
يموت الهوى,......, فنغنى......, لكل حديث بينهن....... من كان في حبي.
من التعابير الدالة على الحوار قوله:
قولها, أمصر تريد؟ إذا قلت, قالت, ثابت ويزيد إن قلت..... قالت ذلك منك بعيد.
من التعابير الدالة على الحجاج:
ودمعي بما أخفي شهير, فبر قاء ذي ضال علي شهيد أي جهاد غيرهن أريد؟
ومن خلال هذا ندرك أن نمط النص حجاجي إذ يؤكد على شدة حبه وتعلقه معتمدا على السرد الذي اقتضاه مقام الافصاح عن المشاعر وكذا الحوار في مناقشة دارت بين الشاعر وبثينة.
- ما هو رابط اللفظين اللذين يربطان البيت الأول بالثاني؟
- الرابط اللفظي هو حرف العطف الفاء.
علام يعود ضمير الهاء في البيت الثالث و الرابع.
ـ ما دور الصيغ الشرطية في الأبيات: السادس والسابع والثامن؟
يعود ضمير الهاء على بثينة.
إذَا, إن ، من الصيغ الشرطية التي تربط معني جملتين باعتبارهما شرطا وجوابا للشرط
الانتقال من الحديث عن بثينة إلى التعميم على كل النساء ونتائج التعلق بهن.
عرف الغزل العفيف و حدد خصائصه.
الغزل العفيف هو نوع من الأنواع الأدبية ( غرض أدبي) و هو عبارة عن تعبير الشاعر عما يختلج في صدره.
هو غزل عفيف طاهر يتصل أساسا من حيث موضوعة بالمرأة بوصف مشاعره الملتهبة دون أن يجرأ على وصفها حسيا وسمي كذلك نسبة إلى قبيلة بني عذرة ومن خصائص هذا النوع :
ـ التعبير عن المشاعر دون وصف محاسن المرأة.
ـ عذوبة الألفاظ ورقتها وقدرتها على الإيحاء بالمعاني النفسية.
ـ صدق العاطفة والتجربة الشعورية.
* تفاعلت في هذا النص عواطف الحب والإعجاب والشكوى والاستعطاف والتذلل للمحبوب وكلها عواطف صادقة صدق العلاقة التي جمعت بين جميل و بثينة.
بين نوع العواطف المتفاعلة في القصيدة:
نلتمس في النص عاطفة الشوق والحب و عاطفة الحزن و الحسرة من شدة الفراق.