مواضيع الفصل الأول
| أ عــــــاذِلُ لا أَنـــــامُ عـــلى اقْتِـســـــار | أو لا ألقـــــى علــــى مـــــــــولــــى و جـــــــارِ |
| سَــأُخْـبِرُ فـــاخِــرَ الأعْــــرابِ عَـــنِّـــي | و عَــــنْـــــــهُ حيـــــنَ بـــــارَزَ للـــفَــــــخــــارِ |
| أَ حيــــنَ كُســــيْـتَ بَعْدَ العُـــرْيِ خَــــزًّا | و نــــــادَمْـــــــتَ اللَّـــــوَّامَ علــــى العُـــقـــــــارِ |
| تَـــفــــاخَــــرْ يا ابْـــنَ راعِــيَـــةٍ و راعٍ | بَنـــــــي الأحْـــــرار حَسْــــبُـــــكَ مِنْ خَســـــارِ |
| و فَـخْـــرُكَ بَـــيْــــنَ يُرْبــــوعٍ و ضَــبٍّ | عَلـــــى مثلـــــي مِنَ الـــــحَـــــدَثِ الكِـــبــــــارِ |
| مَــقــــامُــــكَ بَيْنَـــنـــا دَنَــسٌ عَـــلَيْــــنا | فَــلَـــيْـــتَـــكَ غــــائِــــــبٌ فـــي حَــــــرِّ نـــــارِ |
| و كُـــنْـتَ إِذا ضَــمــِئْـــتَ إِلــــى قَراحٍ | شَــــرَكْــــــتَ الكَــــلْـــبَ فـــي وَلَــــغِ الإِطـــارِ |
| تُريـــغُ بِخــــطبَـــةٍ كَـسْـــرَ المَـــوالـــي | و يُــــنْســــيـــكَ الـــمَكـــــارِمَ صَــــيْــــدُ فـــــارِ |
| و تَغْــدو لـلـــقَـــنــــافِــــذِ تَــــدَرِّبُـــهـــا | و لَـــــمْ تَــــعْـــــقِـــــلْ بِــــدَرَّاجِ الـــــــدِّيــــــارِ |
| و تَتَّـشِــحُ الشَّـــمــــالَ لِلابِســـيـــهــــا | و تَـــرْعـــى الضّــــــأْنَ بِالبَــــلَـــــدِ القِــــفــــارِ |
الاقتسار : القهر و الظّلم .
المولى : الحليف . الخزّ : الثّوب .
العقار : الخمر .
تريغ : تريد .
الدّرّاج : ما يدرج في الدّار من فأر و غيره.
| قَصْرٌ، تكامَلَ حُسنُهُ في قَلْعَةٍ | بَيضَاءَ، وَاسطَةٍ لبَحرٍ مُحدِقِ |
| وَأرَى البِساطَ وَفي غَرَائبِ نَبتِهِ، | ألوَانُ وَرْدٍ، في الغصُونِ، مُفَتَّقِ |
| شَجَرٌ على خُضْرٍ تَرِفُّ غُصُونُهُ | مِنْ مُزْهِرٍ، أوْ مُثمِرٍ، أوْ مُورِقِ |
| وَكأنّ قَصرَ السّاجِ خُلّةُ عاشقٍ، | بَرَزَتْ لِوَامِقِها بوَجْهٍ مُونِقِ |
| قَصْرٌ، تكامَلَ حُسنُهُ في قَلْعَةٍ | بَيضَاءَ، وَاسطَةٍ لبَحرٍ مُحدِقِ |
| داني المَحَلّ، فلا المَزَارُ بشاسِعٍ | عَمّنْ يَزُورُ، وَلا الفِناءُ بضَيّقِ |
| قَدّرْتَهُ تَقْديرَ غَيرِ مُفَرِّطٍ، | وَبَنَيْتَهُ بُنْيانَ غَيرِ مُشَفِّقِ |
| وَوَصَلْتَ بَينَ الجَعفَرِيّ وَبَيْنَهُ، | بالنّهْرِ يحمِلُ مِن جُنوبِ الخَندَقِ |
| نَهرٌ، كأنّ المَاءَ، في حُجُراتِه، | إفْرِنْدُ مَتْنِ الصّارِمِ المُتَألِّقِ |
| فإذا الرّياحُ لَعِبنَ فيهِ بَسَطنَ من | مَوْجٍ علَيهِ مُدَرَّجٍ، مُترَقرِقِ |
| ألِحقْهُ، يا خَيرَ الوَرَى بمَسيلِهِ، | وَامدُدْ فُضُولَ عُبَابِهِ المُتَدَفِّقِ |
| فإذا بَلَغتَ بهِ البَديعَ، فإنّمَا | أنزَلْتَ دِجلَةَ في فِنَاءِ الجَوْسقِ |
| فاسعَدْ، أميرَ المُؤمنينَ، مُمَتَّعاً | بالعِزّ ما عَمَرَ الزّمانُ، وَما بَقي |
السّاجِ : خُلَّةُ . عاخِقٍ : أرض لا حمض بها . مشفّق : رَدِيء . الجعفريّ : النَّهْرُ الصَّغِير .
الخَنْدَق : الوَادِي . إِفرِندُ : وشي السّيف ، لونه و جماله . الرِّيَّاه : جَرْيُ السَّرَاب على الأرض .
عُبابه : مَوجه . مَوجِن : شطّي النّهر . مُدَرَّجٍ : ممرٌّ . الجَوْسَق : القصر و هو دخيلٌ معرَّبٌ ، و
أصله كوشك بالفارسيّة .
| من نافس النّاسَ لَمْ يَسْلَمْ مِنَ النَّاسِ | حَتَّى يُعَضَّ بِأَنْيــــــابٍ و أَضْــــراسِ |
| لا بأْسَ بالمَرْءِ ما صَحَّتْ سريرَتُهُ | ما النّــــــــاسُ إٍلا بأَهْلِ العِلْمِ و النَّاسِ |
| كأس الألى أَخَذوا للمَوْتِ عُدَّتَــــهُ | و ما المُعِـــــــدّون للدُّنْــيا بِأَكْـــياسِ |
| حَتَّى مَتى و المَنايــــا لــــي مُخاتلةٌ | يَغُرُّني في صُروف الدَّهْرِ وِسْواسي |
| أَيْنَ المُلـــــوكُ الَّتـي حَفَّتْ مَدائِنُها | دونَ المَنـــــايا بِحُجَّــــابٍ و حُرَّاسِ |
| لَقَدْ نَسيــــتُ و كأْسُ المَوْتِ دائِرَةٌ | فـــــي كَفٍّ لا غافِلٍ عَنْها و لا ناسي |
| لأشْربَنَّ بكأْسِ المَــــــوْتِ مُنْجَدِلاً | يَوْماً كَمــــا شرِبَ الماضونَ بالكأْسِ |
| أَصْبَحْتُ أَلْعَبُ و السَّاعاتُ مُسْرِعَةٌ | يُنْقِصْنَ رِزْقــي و يَسْتَقْصينَ أَرْزاقي |
| إِنّـــي لأَغْتَرُّ بِالدُّنيــــا و أَرْفَعُهــــا | مِنْ تَحْتِ رِجْلـي أَحْياناً عَلى راسي |
| ما استَعْبَدَ المَرْءَ كَاسْتِعْبادِ مَطْعَمِهِ | و لا تَسَلَّى بِمِثْلِ الصَّبْرِ و اليـــاسِ |
| عُــجْ لِلوُقــوفِ على راحٍ و رَيْـحــانِ | فَمــا الوُقــوفُ على الأطْلالِ مِنْ شــانــي |
| لا تَبْكِــيَــنَّ علـــى رَسْــمٍ و لا طَلَــلٍ | و اقْصِدْ عُقــــاراً كَعَيْنِ الدِّيكِ نَدْمـــانــــي |
| سُــلافُ دَنٍّ إِذا الـمـــاءُ خـــالَطَــهـــا | فـــــاحَتْ كَــمـــا فـــاحَ تُفّــــاحٌ بِلُبـْنــــانِ |
| صَهْبـــاءُ صـــافِيَةٌ عَذْراءُ نـاصـِعَـــةٌ | لِلــسُّقْــمِ دافِـــعَــةُ مِـــنْ كَــرمِ دَهْــقــــانِ |
| لَمْ تَــدْنُ مِنْهــــا يَدٌ مُذْ يَــوْمِ قَطْفَتــِهـا | و لَـــمْ تُــعَــذَّبْ بِــتَــدْخِــيــنٍ و نيـــــرانِ |
| سَـــلْســالَةُ الطَّعْمِ إِســفَـنــطٌ مُعَتَّــقَــةٌ | بِشُرْبِهـــا قَيــِّــمُ الحــانـــوتِ أوْصــانـــي |
| مَسْـحولَــةٌ مُــزَّةٌ كَالمِسْكِ قَرْقَــــفَـــةٌ | تُطَيــِّــرُ الــهَــمَّ عَــنْ حَــيْـــزومِ حَـــرَّانِ |
| فَلَأْلَأَتْ فــــي حَوافي الكَأْسِ مِنْ يَـدِهِ | مِثْـــلَ اليَـــواقيــتِ مِـــنْ مَثْنـى و وِحْدانِ |
| حتّى إذا اصْطَفَّتِ الأقْداحُ و انْتَطَحَتْ | بيــضُ القَـــواريـــرِ مـــن أَعْيــانِ كيوانِ |
| خِلْنـــا الظَّلــيمَ بَعيراً عِنْدَ نَهْضَتِنــا | و التّــــلَّ مُنْبَــطِـحــاً فــي قَــــدِّ ثَـــهْــلانِ |
الرّاح ، العقار ، السّلاف : الخمر . ندماني : جليس الشّرب . دنّ : وعاء ضخم للشّرب . الدّهقان :
كلمة فارسيّة بمعنى التّاجر . إِسفنط : المطيب من عصير العنب خاصّة . مزّة : كان طعمها بين
الحلو و الحامض . قرقفة : اشتدادا . حيزوم : المرتفع من الأرض . حرّان : مدينة قديمة بتركيا .
أعيان كيوان : قوارير نفيسة من بلاد فارس . الظّليم : ذكر النّعام . ثهلان : اسم جبل .





