النّصّ التّواصليّ: من مظاهر التّقليد و التّجديد في الشّعر - شوقي ضيف
إذا رجعت إلى معظم دواوين الشّعر في العصر العبّاسيّ، ثمّ دقّقت في المقاييس الأدبيّة الّتي وضعها علماء البلاغة و نقدة الشّعر أمثال: قدامة و الأصفهانيّ و الآمديّ و الثّعالبيّ و أضرابه، رأيت أنّ التّجدّد الشّعريّ في العصر العبّاسيّ لم يتعدّ في الأغلب صناعة
الشّعر، و أنّه منحصر في الوجدانيّ منه.
ما هو أثر الحياة الجديدة و العصر الجديد في أغراض الشعرر؟ و في جواب هذا السؤال نقوا: لقد عرف الشعر العربي في عصوره الأولى أغراضا محدودة هي الفخر و الهجاء و المدح و الرثاء و الوصف و الغزل ثم النقائض التي هي مزيج من الغرضين الأوّلين، و كان لهذه الأغراض طريقة تقليدية تؤدى بها، أقل ما يقال فيها: إنّها تعتمد على الصراحة و البساطة و الجد، جد البادية الذي لا يعرف الهزل و لا يجيده إذا تورط فيه.
لكنّ الظروف الجديدة قد غيرت من آفاق الشعراء و تفكيرهم ، و فتحت عيونهم على حياة جديدة كل الجدة، و فيها كل ما يمكن أن يتصوره المرء من مجتمع واسع الأرجاء متعدد الطبقات مختلف النزعات و الأهواء تلتقي فيه الفلسفة الإغريقية بحكمة الهنود و حضارة الفرس و زندقتهم بتقشف الإسلام و ورعه. و قد أدى كل ذلك إلى تحول الأغراض القديمة عن طابعها الموروث تحولا يقوى حينا و يضعف حينا آخر، كما أدى إلى ذهور أغراض جديدة لم تكن تصلح لها و لا تعين عليها.
و من الفنون القديمة التي تطورت، الوصف. فقد وُجد هذا الغرض منذ العصر الجاهلي و كان وصف مظاهر الطبيعة البدوية و الحضرية في ثنايا القصائد و لكنّه تطور في العصر العباسي فأصبح غرضا قائما بذاته و افتُتِحت به القصائد و اتسعت ليصور جوانب الحياة و مظاهر الحضارة الطبيعية و الصناعية من القصور الجميلة و البساتين الخضراء و البرك الأنيقة و النافورات و الآثار و السفن و المعارك.
كذلك تطور غرض الفخر و الحماسة في هذا العصر ففيه افتخر الشعراء بالأمجاد العربية و الانتصارات الرائعة و الفتوحات الضخمة، كما افتخر بعض الشعراء من أبناء الأمم التي اندمجت في الإسلام في العصر العباسي بأمجاد أممهم.
و كان للنهضة العلمية و الترجمة في هذا العصر أثرها الواضح في اتجاهات معاني الشعراء و أفكارهم إلى العمق و التحليل و الغزارة و الاستقصاء ثم الترتيب المنطقي لأفكار القصيدة و معانيها بطريقة لم تكن معروفة قبل ذلك. كما ابتُكرت معان من وحي الحياة الحضرية التي عاشها الشعراء في العصر العباسي و قد اتسم خيال الشعراء بالخصب و الروعة و جمال التشبيهات و الاستعارات، كما أخذ بعضهم عن الفرس مبالغتهم في الخيال و ابتكار الصور المؤثرة في النفس
أمّا من حيث الألفاظ فقد هجر الشعراء الألفاظ الغريبة الصعبة و استخدموا السهلة العذبة و التراكيب الأنيقة، و أدخلوا بعض الألفاظ الأعجمية و اهتموا بالصنعة و التأنق في المحسنات البديعية و غالى بعضهم في ذلك كأبي تمّام.
و جدد بعض الشعراء في بناء القصيدة فلم يسر على النّهج التّقليدي فهذا أبو نواس نادى بعدم افتتاح القصيدة بالغزل أو الوقوف على الأطلال و إنّما بوصف الخمر.
و افتتح غيره قصائدهم بالحكمة أو بالوصف أو بالغرض الأساسي للقصيدة ممّا حقق الوحدة الموضوعية
و من حيث الوزن سار الشعراء على النظام القديم للقصيدة العربية من التزام الوزن الواحد و القافية الموحدة، لكن غلب عليهم استعمال البحور القصيرة الموسيقية الإيقاع التي تتناسب مع ما شاع في ذلك العصر من ترف و لهو و غناء و لو أنّ بعضهم بدأ يعدل عن القافية الموحدة.
ظل العباسيون ينظمون في الموضوعات القديمة من المديح و غيرها ممّا كان ينظم فيه الجاهليون و الإسلاميون و بذلك أبقوا للشعر العربي على شخصيته الموروثة و قد مضوا يدعمونها دعما بما لاءم بينها و بين حياتهم العقلية الخصبة و أذواقهم المتحضرة المرهفة. فإذا هي تتجدد من جميع أطرافها تجددا يقوم على التواصل الوثيق.
العصر العباسي الأول – بتصرف –
- ما هي الأغراض الشعرية التي عرفها العرب منذ القديم؟
عرف العرب القدامى أغراضا شعرية محدودة متمثلة في: الفخر و الهجاء و المدح و الرثاء و الوصف و الغزل و النقائض.
- اُذكر الظروف الجديدة التي ميزت دولة بني العباس.
ما يميز دولة بني العباس هي إطلاع العرب على حضارات جديدة كالفارسية التي استقوا منها التمدن و اليونانية التي أحذوا منها المنطق و الفلسفة و الهندية التي تزودوا من حكمتها .
- اُذكر بعض الفنون التي تطورت في العصر العباسي.
من تلك الفنون " الوصف " الذي صار غرضا شعريا قائما بذاته بعد أن لم تكن تُفرد له القصائد إنّما كنّا نجده في ثنايا القصيدة الواحدة، إلى جانب الوصف تطور غرض الفخر و الحماسة.
- بم تفسر الارتباط المتين بين تطور المجتمع العباسي و التجديد في القصيدة العباسية؟
هناك علاقة متينة بينهما لأنّ الأدب مرآة عاكسة للمجتمع يصور ما فيه.
- هل الشاعر بدوره يؤثر في تطور المجتمع؟ علل.
نعم بإمكان الشاعر أن يؤثر في تطور المجتمع حينما يدعو إلى نبذ الخلافات و مساعدة الفقراء و الوقوف بجانب المظلومين... فأدبه رسالة موجهة إلى الإنسانية جمعاء.
- ما هي الأسباب الّتي أدت إلى تطور القصيدة في العصر العباسي؟
الظروف الجديدة التي ميزت المجتمع العباسي فرضت التجديد على مستوى الشعر العربي.
- اُذكر الجوانب التي مسها التجديد في القصيدة العربية.
مس التجديد في القصيدة العربية جانبي البناء أو الشكل و المضمون:
من ناحية الشكل :
الاستغناء عن المقدمة الطللية الغزلية ، و استبدالها بمقدمة خمرية أو وصفية أو بالغرض العام للقصيدة.
هجرة الألفاظ الغريبة الصعبة و توظيف السهلة و العذبة منها.
إدخال بعض الألفاظ الأعجمية.
الاهتمام بالصنعة اللفظية "وفرة البيان و البديع ".
من ناحية المضمون :
العمق و التحليل و الغزارة و الاستقصاء في المعاني و الأفكار.
الترتيب المنطقي لأفكار القصيدة.
ابتكار معاني جديدة مستمدة من الحياة الحضارية التي عاشها الشعراء العباسيون.
توفر الوحدة الموضوعية.
