النص الادبي : في الزهد لابن نباتة
I النص الادبي : في الزهد لابن نباتة
النّص :
| أستغفر الله! لا مالـــــــــي و لا ولدي | آسى عليه إذا ضم الثرى جســـــــــــــدي |
| عفت الإقامة في الدنيا لو انشــــــرحــت | حالي ، فكيف ؟ و ما حظي سوى النكد ! |
| وقد صدئت ، ولي تحت التراب جــــلا | إن التراب لجلاء لكل صــــــــــــــــــــدي |
| لا عار في أدبي إن لم ينل رتبــــــــــــا | و إّنما العار في دهري و في بلـــــــــــدي |
| هذا كلامي و ذا حظي ،فيا عجـــــــــبا | مني لثروة لفظ و افــــــــــــــــــــتقار يد! |
| و ما عجبت لدهر ذبت منه أســـــــــــى | لكن عجبت لضد ذاب من حـــــــــــــــسد |
| تدور هامته غيظا علـــــــــي ، و لا | و الله ما دار في فكري و لا خلـــــــــــدي |
| حياة كلّ امرئ سجن لمهـــــــــــــــجته | فأعجب لطالب طول السجن و الكـــــمــد |
| أما الهموم فبحر خضت زاخـــــــــــره | أما ترى فوق رأسي فائض الزبـــــــــــــد |
| و عشت بين بني الأيام منــــــــــــفردا | و رب منفعة في عيش منــــــــــــــــــفرد |
| يا جامع المال إن العمر منصـــــــــرم | فابخل بمالك مهما شئت ، أو فـــــــــــجد |
| و يا عزيزا يخيط العجب ناظــــــــــره | تح اذكر هوانك ت الترب واتئـــــــــــــــد |
| كم واثق بالليالي مد راحتــــــــــــــــــه | إلى المرام فناداه الحـــــــــــــــــمام : قد |
أتــــــعــــــرف عــلى صــــاحــــــــب النّــــص :
|
المعاني و الألفاظ :
- الثرى : التراب .
- النكد : الهم .
- المرام : المطلب .
في الحقل المعجمي :
- اجمع من النص الألفاظ الدالة على الزهد في الدنيا.
- من الألفاظ الدالة على الزهد في الدنيا :عفت الإقامة ، صدئت ، سجن عيش منفرد ، الحمام .
في الحقل الدلالي :
- عد إلى المعجم وتعرف على معاني " خلد " .
- خَلَدَ خُلوداً : دامَ .
- و ـ خَلْداً وخُلوداً : أبْطَأ عنه الشيْبُ ، و قد أسَنَّ .
- و ـ بالمكانِ ، و ـ إليه : أقامَ ، كأَخْلَدَ وخَلَّدَ فيهما .
- و الخَوالِدُ : الأَثافي ، و الجِبالُ ، و الحِجارَةُ .
- وأخْلَدَ بصاحِبه : لَزِمَهُ ، و ـ إليه : مالَ .
- و ( وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ ) : مُقَرَّطُونَ ، أو مُسَوَّرونَ ، أو لا يَهْرَمونَ أبَدا .
II أكتشف معطيات النّص :
- ما الذي يعانيه الشاعر في حياته ؟
- ما المقصود من قول الشاعر " قد صدئت " ؟
- مسحة الفخر ظاهرة في النص فيما تتمثل ؟ و أي الأبيات يشير إليها ؟
- يعتبر الشاعر نفسه أنه شاعر مجيد أين ذلك من النص ؟
- فيم يحسد الناس الشاعر ؟
- هل يفضل الشاعر حياة العزلة أم حياة الجماعة ؟ و لماذا ؟
- يعاني الشاعر من الحاجة و الفاقة .
- يدل ذلك على طول معاناته و حرمانه .
- تتمثل مسحة الفخر في إشادة الشاعر بملكته الشعرية ، ويشي إلى ذلك البيت 4 و 5 .
- نجد ذلك في قوله : لا عار في أدبي ، وفي قوله : فيا عجبا مني لثروة لفظ .
- يحسد الناس الشاعر في زهده و إعراضه عن ملذات الحياة .
- يفضل الشاعر : حياة العزلة لما فيها من منفعة للنفس .
III أناقــــــــــش معطيـــــــات النــــــــــص :
- يربط الزّهد عادة بالدّين هل تجد ذلك في النص ؟
- أيهما أقوى تأثيرا في النفس الزهد عند أبي العتاهية أم عند ابن نباتة ؟
- يربط الزهد عادة بالمفاهيم الدّينية ولكن الشّاعر في هذا النّص لم يجر هذا المجرى لأنه زهده ناتج عن تدهور حالته الاجتماعية و إدبار الأيام عنه و إنكار النّاس له و حسدهم ، أمّا المفاهيم الدينية فلم يشر إليها إلاّ في آخر النّصّ حين ذكر الموت و القبر .
- زهد أبي العتاهية أكثر تأثيرا في النفس لارتباطه أكثر بالمعاني الدينية و العفّة .
IV أحدد بنــــاء النــــــــــص :
- عنصر المحاكاة أو التضمين سيطر على القصيدة . هل تراه إعجابا بنظم القدامى أم ضعفا فنيا في الشاعر ؟ وضح .
- الاهتمام بالبيان والبديع ظاهر في النص هات أمثلة تجسد ذلك .
- يشكو الشاعر من التهميش باعتباره أديبا، لماذا في نظرك ؟ و ما البيت الذي ورد فيه ذلك ؟ علل .
- نبرة النصح المفتعل تظهر في آخر النص ، ما الأساليب التي وظفها الشاعر لذلك ؟
- ما النمط الغالب في النص ؟ علل .
- أرى أن عنصر التضمين في القصيدة ضعف فني في الشاعر لأنه أسهم في برودة أحاسيسه و فتوره .
- من الصور البيانية الواردة في النص :
- الاستعارة المكنية في "عفت الإقامة ". قد صدئت" ."ذبت من الأسى".
و التشبيه البليغ في : "حياة كل امرئ سجن" ، "الهموم بحر" .
و من المحسنات البديعية :
- التصريع بين ولدي ، جسدي .
- و الطباق في: جلاء # صدي ، وبين ابخل # جد .
- لأنه شهد عصرا أنكر فضل الأدباء وتجاهل مواهبهم ، و قد ورد ذلك في البيت الرابع ، إذ يشير إلى أن العيب في أهله وزمنه ، لأنهم لم يقدروا موهبته الأدبية .
- وظف الشاعر في آخر النص : الأساليب الإنشائية كالنداء : "يا جامع المال" ، و الأمر : "ابخل" ، "جد" .
- نمط النص : سردي ، لأن الشاعر اعتمد على أسلوب الحكي في عرض معاناته .
V أتفحـــــــص الاتســــــاق والانسجــام في تركيـــب فقـــــــــرات النــــــــــص :
- بعض المعاني تكررت في النص هل تجد لها مبررا ؟ وضح .
- لماذا انطلق الشاعر من ذاته ليعبر عن أفكاره ؟
- هل يمكن أن تحذف بعض الأبيات من القصيدة مع الإبقاء على الفكرة واضحة ؟ علام يدل ذلك ؟
- ليس هناك مبرر لتكرار المعاني ، فالشاعر حشد كثيرا من الألفاظ ليعبر عن معنى قليل ، لذلك راح يكرر المعاني ويدور حولها .
- لأن دافعه إلى الزهد يختلف عن بقية الخلق الذين يميلون في العادة إلى الزهد تعففا وخشية .
- يمكننا حذف بعض الأبيات من القصيدة مع الإبقاء على الفكرة الواضحة ، و يدل ذلك على أن الشاعر كرر كثيرا من المعاني ، كما أنه اعتمد على وحدة البيت .
VI أجمل القـول في تقديـــــر النـــــــــص :
- ما هي خصائص الشعر في عصر الضعف ؟
- بات الشعر تنميقا لفظيا ، و مال معظم الشعراء إلى التقليد شكلا و مضمونا لعجزهم عن التجديد في المعنى أو التجويد فيه ، كما في النص مما أسهم في فتور الحالة الشعورية للأديب .
