iMadrassa

قواعد لغوية : إعراب المعتل الآخر

  1. إعراب المعتل الآخر :

الاسم المقصور : هو كلّ اسم معرب مختوم بألف لازمة ، سواء أكتبْت بصورة ألف طويلة ، مثل : عصا ، أو مقصورة مثل : الهوى .

إعرابه :

يُعْرَبُ بحركاتْ مقدّرة على الألف رفعاً و نصباً و جراً و من أمثلة الرّفع و الجر .

قول أبي نواس :

يأبى الفتى إلا إتباع الهوى            ***           و منهجُ الحق ّ لهُ واضحُ 

الفتى : فاعل مرفوع بالضّمة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التّعذّر .

الهوى : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التّعذّر .

 

  • الإسم المنقوص : هو اسم معرب مختوم بياء لازمة غير مشددة قبلها كسرة ، مثل : القاضي ، السّاعي ، الدّاعي .

إعرابه : 

  • يرفع بالضّمة المُقدرة على الياء كقوله تعالى : ( إنّما أنت منذرٌ و لكل قوم هاد ) .

هَاد : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضّمة  المقدّرة على الياء المحذوفة .

  • و يُجر بالكسرة المقدّرة على الياء كقول حافظ إبراهيم :

وعليكم أن تسْتبينَ بناتكم          ***         نور الهُدى و على الحياء الباقي

الباقي : نعت مجرور بالكسرة المقدّرة على الياء منع من ظهورها الثقل .

  • و ينصب بالفتحة الظاهرة على الياء كقوله تعالى :

( يا قومنا أجيبُوا دَاعي اللّه و آمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم  ) .

داعي : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره .

 

  1. إعراب المضارع المعتل الآخر :

المضارع المعتل الآخر بالألف :

إعرابه :

  • يرفع بالضّمة المقدّرة على الألف ، كقول أبي العتاهية :

فيا عجباً كيف يعصي الإله        ***            أم كيف يجْحده الجَاحدُ ؟

وفي كل شيءٍ له آيـــــــــةٌ       ***             تدُل علــــــــى أنّه واحدُ

يعصى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذر .

  • ينصب بالفتحة المقدرة على الألف ، مثل : أودُ أن أرى بلادي متقدمة .

أرى : فعل مضارع منصوب بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .

  • يجزم بحذف الألف كقوله تعالى : ( من يَعْمل سُوءاً يُجْزَ به ) .

يُجْز : فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بحذف حرف العّلة لأنّه جواب الشرط .

المضارع المعتل الآخر بالواو :

إعرابه :

  • يرفع بالضّمة المقدرة على الواو ، مثل : لا تُكن مِمَنْ يرجو النّجاح بغير الاجتهاد .

يرجو : فعل مضارع مرفوع بالضّمة المقدرة على الواو منع من ظهورها الثّقل .

  • ينصب بالفتحة الظاهرة على الواو مثل : لن يصفوَ قلب المؤمن إلاّ بالعمل الصالح .

يصْفو : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

  • و يجزم بحذف الواو ، مثل : من يتواضع يعْلُ قدره بين الناس .

يعْلُ : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ( الواو ) لأنه جواب الشرط . 

المضارع المعتل الأخر بالياء : 

إعرابه :

  • يرفع بالضمة المقدرة على الياء ، كقول  طرفة بن عبد :

ستُبْدِي لكَ الأيام مَا كُنْتَ جَاهلاً              ***                ويأتِيك بالأخبار من لَمْ تُزْودِ

تبدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل  . 

  • ينصب بالفتحة الظاهرة على الياء ، كقوله تعالى : ( فاعْفوا و أصْفحُوا حتى يأْتِيَ اللّه بأَمْرِه )

يأْتِي : فعْل مضارع منصوب بأنْ المضمرة وجوباً بعد حتى و علامة نصْبه الفتْحة الظاهرة على الياء .

  • و يُجزم بحذف الياء كقوله تعالى : .

( و من يكْسبْ خطيئة أوْ إثْما ثُم يرْمِ به بريـئاً فقدْ احتمل بُهتانا و إثمًا مُبينًا ) .

يرْمِ : فعلْ مضارع مجزوم بحذف حرْف العلّة ( الياء ) ، لأنه معطوف على فعْل الشرط  ( يكْسِبْ ) .

 

الـــــــقــــــــــــاعـــــــــــــــدة :

  1. إعراب المعْتل الآخر : تقدرُ الحركات الثلاث على الألف للتعذر ، أمّا في حالة الجزْم فتحذف الألف . تقدر الضّمة و الكسرة على الواو و الياء للثقل ، أمّا في حالة النّصب فإن الفتحة تكون ظاهرة عليْهما ، و تحْذفان في حالة الجزْم .

قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.



قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.