مطالعة موجهة : رصيف الأزهار لا يجيب لمالك حداد
النص :
لقد بلغ مسامع خالد بن طبال أن كثيرا من الناس يرددون أشعاره في الجبال والسجون. ولم يكن يشعر لذلك بالاعتزاز أو الفرح، بل كان يشعر بالخوف الشديد. كان يتساءل: هل أنا في مستوى الرجال؟ وثورة هؤلاء الرجال، ومطامحهم التي يسجلها التاريخ ؟ هل أنا أشعر بالخوف حينما يشعرون به، ولا أغتر بألقاب البطولة ؟ من السهل جدا أن أكون رجلا مثل سائر الرجال، ولكن أن أكون إنسانا، فهذا هو الأمر الصعب، وهذا هو الأمر المهم. لا يمكن للإنسان أن يتعلم معنى الوطن أو يشرحه في كلمات. كما أنه لا يستطيع أن يقص قصة الوطن. وقد ترك الله عبده في حالة يخيل إلى الناس فيها أنه سبحانه قد خلقهم درجات متفاوتة وأنه ترك حل مشاكلهم إلى إنسانيتهم التي كثيرا ما تنزل دون مستوى الإنسانية. ولكن حينما سيرحل الوحوش، سواء منهم الوحوش الصغيرة أو الوحوش الكبيرة، أو الوحوش الذين نلتقي بهم كل يوم، أو الوحوش الذين لاا يشبهون الوحوش ولكن يستفيدون، على درجات متفاوتة من الاستعمار الوحشي، حينما سيرحلون، سيرحلون كلهم، سيذهبون كلهم ولن يبقى في شوارع قسنطينة وفي الجبالل التي ستعود كما كانت خضراء، وفي السجون التي ستخوى ممن فيها، لن يبقى على جدران الشارع " ديزلي " وشارع " اكس أن بروفانس"، وفي الصحراء ذات الرمال الشقراء، بل هي شقراء إلى درجة أن سنابل القمح الشقراء ترفض أن تنبت فيها، حينما سيرحلون، سيرحلون كلهم، ولن يبقى فوق الثلوج التي تفوق البراءة في نصاعة بياضها لن يبقى سوى الرجال، أولئك الأطفال الكبار الذين أصبحوا أسطورة يرويها التاريخ، أولئك الأطفال الكبار الذين يفكرون في رواية وينظرون إلى بعيد.
وسيبقى الحب وسيعيش الطفل الذي لا يعرف الجوع والبرد والخوف، ويخشى إذا حاول أن يتذكر الماضي أن لا يستطيع ذلك . وسيشرق الفجر، وستعود السيادة، أعلى مراتب الحقوق المقدسة، والجزائر التي يسبها البعض من أجل حوادثها اليومية، ستذكر الناس أن الفوضى لا تنشأ عن سوء التفاهم ولكن عن الجهل وعدم احترام الغير. سيتركون الدار نظيفة وسيرحلون، وذات يوم سيشرق الفجر مشعا بنوره الوهاج إلى درجة أن اللئام سيتركون الدار نظيفة وسيرحلون. سيرحلون إلى الأبد و أعاد خالد بن طبال للمرة العاشرة قراءة رسالة زوجته. كانت وريدة تقول له بأنها مريضة وكذلك الأطفال. وتخيلها، كما عرفها دائما، ثائرة . وحدثته عن السعال الديكي الذي أصيب به أصغر أطفالها، وعن آخر عملية من عمليات القمع، وعن آخر حادث من حوادث الاضطرابات .
وريدة هي رمز المرأة الجميلة، إنها تترك في النفس ذات الأثر الذي يتركه التأسف. وهي تعلم تمام العلم أن خالد هو حبها الوحيد، وذروة مطامحها . وريدة هي المرأة التي تحن إلى أن تعيش في الجبال الثائرة، وترى في أحلامها أنها تمنح قبلاتها، وتقرأ لأطفالها أشعار والدهم، أسرار زوجها. وريدة هي المرأة التي لا تعرف أن العيش في الجبال الثائرة صعب، وأن الحب هو دائما حرام. وريدة ذات الشعر الأسود الفاحم والثغر الذي تفوح منه رائحة المسك. كانت تقول له : كثر من الأغطية، لأن الطقس بارد في بلاد المنفى
وكانت تقول : لقد استطعنا أن نقرأ أشعارك، استطعنا أن نقرأها بالرغم من كل شيء. وكانت تضع سطرا تحت عبارات " بالرغم من كل شيء ". إن الشاعر الذي يخطو في ميدان الشعر أولى الخطوات. لا يحظى من الناس بما يستحقه من التقدير. وأسباب اضطرابه النفسي ترجع في الواقع إلى شكه في مواهبه.
كانت تقول له بصوتها المتعثر، حينما يعود إلى المنزل : أنت أحمق
ثم تقول معترفة : أحبك
ثم تضيف هذه الجملة : سآتي عندك إلى باريس، لأن قلبك مريض.
وتضيف أيضا : الجزائري لا يموت أبدا .
- ماذا تعرف عن فن القصة ؟
- هي فن من الفنون النثرية تعتمد على سرد حادثة أو مجموعة من الحوادث جرت لأشخاص معينة في بيئة زمنية ومكانية معينة بطريقة مشوقة تعتمد على السرد والوصف والحوار .
أتعرف على صاحب النّص :
|
- ما الموضوع الذي تعالجه رواية رصيف الأزهار لا يجيب التي اقتطف منها هذا المقطع ؟
- المقطع الذي بين أيدينا من رواية رصيف الأزهار لا يجيب بطلها خالد بن طوبال وهو شاعر يعاني الاضطهاد مما جعله يسافر إلى فرنسا . و هو في المقطع الذي بين أيدينا في المهجر وقد بلغه خبر وطنه وشعبه الذي ما يزال يعيش تحت قسوة الاستعمار و يكتوي بناره .
- تظهر في النص شخصيتان من شخصيات الرواية بين مواصفتهما و العلاقة بينهما .
- و المقطع يظهر شخصيتين الأولى شخصية بن طوبال البطل والثانية وريدة زوجته التي تركها تتجرع كأس المرارة، فهي ترسل لزوجها تعاتبه وتلومه ولكنّها أيضا تعلن له أنّها ما تزال تحبّه .
- ما الذي غلب على رؤية الكاتب ؟
- كل هذا الألم إلا أن الشاعر متفائل ويظهر ذلك من خلال عبارات النص من مثل : سيبقى الحب ، سيشرق الفجر، ستعود السيادة…
- الوحش و الوحشية مصطلحات شائعة أهي على المستوى الخلقي أم على المستوى السياسي ؟
- قصد الكاتب بلفظة الوحش الاستعمار .
- ما الأقوى في ترسيخ الحس الوطني ، التاريخ أم الأدب الملتزم ؟
- التاريخ الموثق يقدم الحقائق ويعرف الأجيال بماضيهم و لكنه لا يرسّخ الحسّ الوطنيّ مثل ذلك الأدب الملتزم بقضايا الأمة لأنه يشحذ الهمم ويقوي الاحساس بالرّوح الوطنيّة .
- هل يوجد في أسلوب النص ما يدلّ على شاعرية مالك حداد ؟
- المتأمل في النص يجد غلبة اللّغة الشّعريّة في النّص فرغم أن النّص مترجم إلا أنّنا نشعر بذلك الكم الهائل من العواطف المتفجّرة المعبّرة عن شاعريّة مالك حداد و مثال ذلك ما ورد في قوله : سيبقى الحب.. سيعيش الأطفال.. سيشرق الفجر.. ستعود السيادة..
- لقد مال الكاتب إلى لغة الإيحاء ، هل وفق في توظيفها ؟
- من مظاهر اللغة الإيحائية في النص قوله : "سيرحل الوحش" ، فهي عبارة شديدة الإيحاء توحي بكل ما هو مرعب ومفزع من المستعمر .
- لقد تأثرت الكاتبة الجزائرية أحلام مستغانمي بكتابات مالك حداد إلى حد التناص ، وضح ذلك .
- رواية "ذاكرة الجسد" لأحلام مستغانمي هي ذاكرة قسنطينة مدينة الجسور المعلقة والأحزان المعلقة بطلها خالد الذي يعيش قصة حب فاشلة يرويها و هو يطلب الموت فدخل معسكرات التدريبب داعيا لمجازفة بحياته ولكن قبل الاستشهاد يوصيه الطاهر بابنته التي لم تر النور بعد و بعد عشرين سنة يلتقي بابنة الطاهر فتنشأ بينهما قصة حبّ جديدة لكنّها تنتهي أيضا بالفشل .
