iMadrassa

نصّ أنموذجيّ قال ابو العتاهية

I قال " أبو العتاهية "

قال " أبو العتاهية ":

إلــــهـــــي لا تُـــعَـــذِّبْـــــنـــــي فَـــــإِنِّــــــي   

  1.  مُــــقِـــــرٌّ بِــالَّـذي قَـــــدْ كــــانَ مــــِنِّــــــي 

و مــــا لــــــي حـــــيـــــلَـــةٌ إِلاَّ رَجـــــائـــي 

  1. لِعَفْـوِكَ إِنْ عَفَــوْتَ و حُسْـــنُ ظَنِّـــي

فَـكَـم مِـنْ زَلَّـــةٍ لـي في الـــخَـطـــايــا   

  1. و أنت عـــلــيَّ ذو فَــــــــضْـــــــلِ و مــــــنّ  

إِذا فَـــكَّــرْتُ فـي نـــدمــي عَــلَــــيْـهــا 

  1. عضَــضْتُ أنامِـــلـــي و قَرَعْتُ سِنِّــــي  

يَــــظُـــنُّ الــــــنَّـــــاسُ بـــي خَـــــيْــــرا  و إنِّـــي

  1.  لَـــشَرُّ النّـــاس إنْ لَم تَــعْــف عَــنِّــي    

أُجَــــنُّ بِـــزَهْــــــرَةِ الـــدُّنْــيـــا جُــنـــــونــاً  

  1.        و أُفْـــنـــــــي العُمْــــرَ فيـــهــــا بِالتَّمَنِّـــــي

و لَـــو أنّـــــي صَـــدَقْــــتُ الـزُّهْــــدَ فــيــهــا

  1.    قَــلَــبْــتُ لأهـــلِــهـــا ظَـــهْـــرَ الــمِـــجَـــنِّ

و بَــــيْـنَ يَـــدَيَّ مُحْــــتَـــــبَــــسٌ طويلٌٌ

  1.     كَـــــأَنِّــــــي قَدْ دُعـــــــيــتُ لَهُ كَـــــأَنِّـــــي
1 أثري رصيدي اللّغويّ
  • مقرّ : معترف .
  • زلة : السقوط في الخطاْ
  • قِدْمي : إقدامي و ارتكابي لها .
2 أكتشف معطيات النّصّ
  • لمن وجّه الشّاعر نداءه ؟ و ماذا يرجو منه ؟
  • يوجّه الشّاعر نداءه إلى الله تعالى راجيا منه أن يغفر زلاّته و يسامحه على المعاصي الّتي اقترفها سرّا و يتجاوز عنه .
  • في النص إشارة إلى مرحلتين عاشهما الشّاعر ، اشرحهما بإيجاز .
  • أشار الشّاعر إلى مرحلتين من حياته و هما :

المرحلة الأولى : مرحلة الشّباب و الطّيش ، حينما كان مستهترا ينظم شعرا في الغزل .

المرحلة الثّانية : مرحلة التّنسّك و العبادة و الزّهد بترك ملذّات الدّنيا و شعر الغزل .

  • حدّد البيت الّذي يبيّن الشّاعر فيه ندمه على ما اقترفه من ذنوب .
  • ندمُ الشّاعر على ما اقترفه من ذنوب يظهر في البيت الرّابع .
3 أناقش معطيات النّصّ
  • ضمن أيّ غرض فنّيّ تدرج النّصّ ؟
  • النّصّ من شعر الزّهد .
  •  كان لظهور هذا الغرض في العصر العبّاسيّ سبب مباشر ، ما هو ؟
  • السّبب المباشر لظهور الزّهد في العصر العبّاسيّ هو انتشار اللّهو و المجون في هذا العصر.
  • *في قول الشّاعر " عَضَضْتُ أناملي و قرَعْتُ سِنّي "

صورة بيانيّة ، اشرحها مبيّنا نوعها و سرّ بلاغتها .

في قول الشّاعر " عضضت أناملي " كناية عن صفة النّدم

و في قوله " قرعت سنّي " كناية عن صفة الخوف ،لأنّ هذا التّعبير يحتمل المعنيين الحقيقيّ و المجازيّ ، أمّا سرّ بلاغتها فهو تقديم الحقيقة مصحوبة بالدّليل .

4 أُحدّد بناء النّصّ
  • حدّد النّمط الغالب في النّصّ مبرزا مؤشّرين من مؤشّراته مع التّمثيل .
  • توظيف أدوات التّوكيد : " إنّي مقرّ " .
  • توظيف نمط النّصّ حجاجيّ ، من مؤشّراته :
  •  أساليب الشّرط : " و لو أنّي صدقتُ الزّهد .. " .
  • هل هذا النّصّ قطعة أم قصيدة ؟ علّل .
  • النّصّ عبارة عن قصيدة لأنّ عدد أبياتها فاق سبعة أبيات .
  • حدّد حرف الرّويّ و حرف الوصل من النّصّ .
  • القصيدة نونيّة فرويّها هو حرف النّون : " منّي ، ظنّي ، مجنّ ، عنّي .. " أمّا حرف الوصل فهو الياء النّاتجة عن إشباع كسرة حرف النّون" ي " .
5 أتفحّص الاتّساق و الانسجام في تركيب فقرات النّصّ
  • تكرّر في النّصّ ضميران بارزان ، حدّدهما مبيّنا على من يعود كلّ منهما مع التّمثيل .

الضّمير الأوّل المتكرّر في النّصّ هو ضمير المتكلّم المفرد " أنا " الّذي يعود على الشّاعر في قوله : " إلهي ، تعذّبني ، إنّي ، منّي ، فكّرتُ ، بي ، دُعيتُ " .

أمّا الضّمير الثّاني فهو ضمير المخاطب المفرد و العائد على الله تعالى : " عفوك ، أنت ، تعفو " .

  • علام يعود ضمير الهاء في قول الشّاعر " عليها " البيت الرّابع ؟
  • يعود ضمير الهاء على الزّلاّت أو المعاصي الّتي ارتكبها في حياته .
  • حدّد ثلاث قرائن لغويّة موظّفة في النّصّ مع التّمثيل و بيان الفائدة منها ؟

القرائن اللغوية هي : حروف الجر مثل : ب - من - في -

حوف العطف : الواو - الفاء 

الضمائر : اني - بي .

أجمل القول في تقدير النّصّ
  • كيف تبدو لك شخصيّة الشّاعر من خلال نصّه ؟
  • يبدو الشّاعر من خلال نصّه ذا شخصيّة حكيمة ، غير مغترّة بملذّات الدّنيا ، نادمة على ما اقترفته من زلّات .
  • ما رأيك في الأبيات من حيث البساطة و الغموض ؟
  • وظّف الشّاعر ألفاظا و أساليب بسيطة تفهم من القراءة الأولى و في الوقت نفسه تحمل دلالات عميقة لما في نفس الشّاعر من ندم على ما فات .

قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.



قم بالدخول للإطلاع على المزيد من المحتوى

لتتمكن من الوصول إلى جميع الدروس والتمارين والمسابقات والفيديوهات وتصفح الموقع براحة قم بالدخول أو بتسجيل حساب مجانا.